أي بليلة يَمُوتُ فيها.

يعنون به الموتَ، لأن الموت دَيْنٌ على كل أحد سيقضيه إذا جاء متقاضيه.

يقال هذا في الدعاء على الإنسان.

يقال: رَبَطَ يَرْبُطُ وَيَرْبِطُ، واستنفر بمعنى نَفَرَ، ويكون بمعنى أنفر.

يضرب لمن يؤذي قومه.

ومعناه: كُفَّ فقد عِرْتَ في شتم قومك (عار الفرس ونحوه يعير عيرا - من باب ضرب - إذا انفلت وذهب ههنا وههنا من مرحه، أو هام على وجهه لا يثنيه شيء) كما يَعيِرُ الحمار عن مربطه.

يقولون: قال رجل لرجل: أَرِنِي حسنًا، فقال: أريكه سمينًا، يعني أن الحُسْنَ في السِّمَن، وهذا كقولهم: قيل للشحم: أين تذهب؟ قال: أقوِّمُ المُعْوَجَّ.

هذا ضد قولهم "ربَّ كلمةٍ سلَبت نعمة".

الغَبَاوة: الحُمْق. ضرب في التسليم والرضا بالقدر.

وهذا كما قالوا: اشْتَرِ الموَتَان، ولا تشتر الحيوان.

الارتجان: اختلاطُ الزُّبْدَة باللبن، فإذا خلَصَت الزبدة فقد ذهب الارتجان.

يضرب للأمر المُشْكِل لا يهتدَى لإصلاحه.