يضرب عند الترضية بالقَنَاعة بما دون المنى.

عَنْز: امرأة من طَسْم سُبِيَتْ فحملت في هَوْدج، يهزؤن بها، والتقدير: ركبت عنز جملا مع حِدْج، أو جملا سائرا بحدج، وقد ذكرت الكلام فيه في باب الشين عند قوله "شر يوميها وأغْوَاهُ لها".

العِناج: العَنْجُ، وهو أن تثني بالزمام، والمُدَالاَةُ: المُدَاراة والرفق، أي ارْفُقْ به يتابعك، وذلك أن الرجل إذا ركب البعيرَ الصَّعْبَ وعَنَجَه بالزمام لم يتابعه، ويجوز أن يكون "يُدَالِكَ" من الدَّلْوِ وهو السير الرويد، يقال: دَلَوْتُ الناقَةَ، أي سيرتُهَا سيرًا رويدًا، وقال:

لا تَقْلُوَاهَا وادْلُوَاهَا دَلْوَا ... إِنَّ مَعَ الْيَوْمِ أَخَاهُ غَدْوَا

١٦١٦- أرَوَغَانًا يَاثُعَال، وقَدْ عَلِقْتَ بالْحِبَال؟

ثعالة: الثعلب.

يضرب لمن يُرَاوغ وقد وجَبَ عليه الحق.

الممجر من الشاء: التي لا تستطيع أن تَنْهَضَ بولدها من الهُزَال.

يضرب للرجل العاجز يُضَيَّقُ عليه أمره فلا يستطيع الخروجَ منه فيقال لك أعِنْهُ.

الطُّلاَطلة: الداء العُضَال لا دواء له، وقال أبو عمرو: هو سقوط اللَّهَاة.

يضرب هذا لمن دُعِيَ عليه، أي رماه الله بالداهية.

الخَالُ: السحاب يُرْجى منه المطر.

يضرب للكثير المالِ لا يُصَاب منه خير.

العَرُوضُ: الناحية. يضرب لمن يَمْشي بين القوم بالفَسَاد.

يضرب لمن يرجع عن مطلوبه خائبًا مذموما، ونصب "خَسْأ وذما" بالواو التي بمعنى مع، أي رجعت مع خسء وذم.

يعني أن الرجل يولَدُ له الولدُ فيفرح، ⦗٣٠٥⦘ وعسى أن يعود فرحه إلى ترح لجناية يجنيها أو ركوبِ أمرٍ فيه هلاكُه.