٦٢١- تَرَكْتُهُ فِي وَحْشِ إِصْمِتَ، وَبِبَلْدَةِ إِصْمِتَ، وَفي بَلْدَةِ إِصْمِتَةَ أي في فلاةٍ. يضرب للوَحِيد الذي لا ناصر له.

٦٢٢- تَركْتُهُ باسْتِ المَتْنِ المَتْن: ما صَلُب من الأرض، أي تركته وحيدا.

٦٢٣- تَاللهِ لَوْلاَ عِتْقُهُ لَقدْ بَلِىَ العِتْق: العَتَاقة، وهي الكَرَم. يضرب للصَّبُور على الشدائد.

٦٢٤- تَذَكَّرَتْ رَيَّا وَلَدًا رَيًّا: اسم امرأة. يضرب لمن يَتَنَبَّهُ لشيء قد غَفَل عنه.

٦٢٥- تَعْجِيلُ العِقابِ سَفَهٌ أي إن الحليم لا يعجل بالعقوبة.

٦٢٦- تَشَدَّدِي تَنْفَرِجِي الخطاب للداهية: أي تَنَاهِي في العظم والشدة تذهبي. يضرب عند اشتداد الأمر.

٦٢٧- تِيهُ مُغَنٍّ وُظَرْفُ زِنْدِيقٍ يروى هذا عن أبي نُوَاس، وأراد بقوله "ظَرفُ زنديق" مُطيعَ بن إياس، ولَقَّبه بذلك بشار بن برد، وكان إذا وصَف إنسانًا بالظَّرْف قال: أظْرَفُ من الزنديق، يعني مُطيعًا، لأن من تزندق كان له ظَرْف يُبَاين به الناس، ومن قال "فلان أظرف من زنديق" فقد غلط.

٦٢٨- تَسْألُني بِرَامَتَيْنِ سَلْجَماَ رَامة: موضع بقرب البَصْرة، والسلجم: معروف، قال الأزهري: هو بالسين غير معجمة، ولا يقال شلجم ولا ثلجم، وضم رامة إلى موضع آخر هناك فقال "برامتين" كما قال عنترة. شَرِبَتْ بماء الدُّحْرُضَيْنِ ... وإنما هو وَسِيع ودُحْرُض، وهما ماآن أو موضعان، فثنى بلفظ أحدهما، كما يقال: القَمَرَان، والعُمَرَانِ. يضرب لمن يطلب شيئًا في غير موضعه.