وكان (١) رجلًا عاقلًا، وقد علم أني مُحْتَدٌّ. فقال سماحته: أطالَ اللهُ عمرك، منك نستفيد -يعني أَفِدنا-. قال الشَّيخ الأمين: إني قلتُ ما قلت بعد أنْ اطَّلعتُ على ما استدل به ابن القيِّم تقريرًا لمذهب شيخه. لقد استدلَّ بآية النَّبأ: ﴿لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (٢٣) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (٢٤) إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا﴾ [النبأ: ٢٣ - ٢٥]، وبآية هود: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ﴾ الآية [هود: ١٠٧]. واستدل بأربعة أحاديث ثلاثة منها في غاية الضَّعف، ولا يمكن الاحتجاج بها، والرَّابع حديث طاووس عن عبد الله: "يأتي على النار زمانٌ تخفق أبوابها، وينبت في قعرها الجرجير"، وهو حسن السند صالح للاحتجاج به. واستدل ببيتِ شعرٍ هو قول الشاعر: لَمُخلفُ إيعادي ومنجزُ مَوعدي ... . . . . . . . .

(١) أي: الشيخ ابن إبراهيم ﵀.