============================================================

4 يدرج بالمواليد الطبيعية في الرتبة الى حد الكمال في ا ابداتهم ونحن نورد عليكم الآن من شرح الايمان المشوب بالشرك ما يكون ببرهانه معتودا، ومشهد اعلام الحق فيه مشهودا : بمشيئة الله وعوته فنقول وبالله التوفيق بوجيز من القول : ان الايمان هو نفس الشيء المأخوذ عن رسول الله (ص) ما نزل اليه وحيا من الله سبحانه ففيه طهارة النفوس ونجاة الأرواح ما دام باقيا على هيئة ما أنزل : ولم يخالطه البدع والاختلافات ، الي تصلر عن المخلوقين وكأنهم يشاركون الله سبحانه بها في دينه وأمره وحلاله وحرامه : فمهما خالطه منا هذا مبيله صار ايمانا مشوبا بشرك لا ينفع الله به ولا يزكي عمل أهله ، ومثال ذلك الماء النازل من السماء فيه منافع الاجسام ولذاتها ، وطهارة جميع الاشياء ونظافتها : ما لم تغلب عليه النجاسة : فإذا غلمبت عله النجاسة بطل ، وذهبت منافعه وان كان حوهر الماله باقيا لم يحل ونم يزل ، وكذلك الايمان الذي هو النازل من السماء اذا 148 خالطه البدع صار ا شركا وبطل الانتفاع به ، وان كان جوهر

الايمان باقيأ فيه من حيث كونه منزلأ من عند الله سبحانه في أصله ، وسنورد عليكم فيما يلي هذا المجلس فصلا آخر في مذا المعنى يزيدكم الله تعالى به نورا (ونوق اليكم نفعا بالاستفادة موفورا](1) بمشيئة الله وعونه ، جعلكم الله من أو ليائه الذبن هم لأحسن مسالك الحق يسلكون ، وعصمكم من قال فيهم : "وما يؤمين أكشرهم بيالله إلا ومم مثفركون"(") والحمد لله عالم كل خفية ، وكاشف كل بلية . وصلى الله على خير من حباه بابرجة في رسالته علية ، محمدا المبعوث ببيضاء حنيفية ، وعلى وصيه علي بن أبي طالب المؤياء بقوة لاهوقية ، ونفس بنورربها مضيئة ، وعلى الافمة من ذريته حير ذرية وعثرة طاهرة زكية ، وسلم قسليع وحسبنا الله ونعم الوكيل .

(1) سقعلت الكليمات المحصورة في ق (2) سورة:106/12.

491

Страница 511