============================================================

النوره (1) عني بها من ضيق الامثال الى سبعة المعاني المؤدية الى العالم الباقي من العالم الزائل الفاني ، " والتذين كتفروا أولياؤهم الطاضوت" (2) المعنى كفروا بالحدود فاشركوا بالمعبود أونياءهم الطاغوت ، والطاغوت في اللغة فاعول من طغى ، وهو الذي قال الله سبحانه . "بريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكنفروا به" (3) وان حمل الأمر في الطاغوت على ظاهره لم يوجد قط من قال ولا يوجد من يقول ولي الطاغوت ، ولا من قال اريد التحاكم (4) الى الطاغرت ، والكذب من الله سبحانه ممتنع ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا ، فإذا الحكم لله سبحانه ولرسوله (ص) ولوصيه والأئمة من بعده ، وكل من حوكم اليه من غيرهم، أو من قام بقير أمرهم فهو الطاغوت ، وان سماه الناس إماما، يخرجونهم من النور ، أي يصدونهم عن أهل النور وحفظته 423 وخزنته ا ، والثقل الأكبر من أهل بيت رسوله (ص) الذين يسرحون في فضاء عالم العقل وعالم النفس، والاخبار عنه ، والترغيب فيه ، والدعوة اليه ، الى الظلمات ، أي الالفاظ بلا معاني المناسبة للأجسام الضيقة الحرجة المظلمة الترابية ، ولدار الدنيا المظلمة ، اذ كانوا من خطايها وطلابها، ومتطلبي زخرفها وزبرجها وعنها يستنسخون ثواب الله في داره الي فيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت . ولا خطر على قلب بشر كما يظنون أكلا كالمأكل ، وشرباكشرب" صم بكم: عمني فتهم لا يرجيعنون" (5) قد تقدم ذكر الصم والعمي والبكم أنه من حيث النفوس الطيفة لا الأجسام الكثيفة ، فانه لو كان من حيث الأجسام لكانوا معذورين ، بل على فقد الحواس مأجورين ، فلا رجوع لمن هذه حاله ، (1) سورة:257/2.

2) سورة:257/2 (3) سورة :1014.

(4) التحاكم : سقطت في ذ (5) سورة:18/2.

19

Страница 319