============================================================

كيانها الى منتهى كمالها ، وجدها قد كسبت من أرباح النمو والزيادة ما لا 40 يذكره لسان ا ذاكر: ولا يتحصره وصف حاصر ، وعلى هنه القضيةفان النفس الناطقة لصورة الدار الآخرة بمنزلة النطفة لصورة دار الدنيا، فإذا اتصلت بها أشعة شسها وقمرهما ونجومها المشرقة من عالم العقل واستمدتمن قوة الطعام والشراب من ذلك القبيل نالت من النمو والزيادة ما ثبلغ به حد كمالها ، وكمالها هو الحد الذي تضيق عنه أرجاء الفكر فضلاء عن أن يدور به لسان الذكر : قال الني (ص) في صفة الجنة : فيها (1) ما لا عين رأت ولا أذن عت ، ولاخطر على قلب بشر . وما كانت هذه صورته فقل في ربجه، و ما شئت فقد اتسع لك في القول الميدان ، وحل من عقدة اللكن اللسان ، جعلكم الله من الرابحين في التجارة ، وحشركم في زمرة أهل العصمة من اولياءكم والطهارة ، والحمد لله العظيم شأنه ، القديم احسانه ، الجسبم امتنانه ، وصلى الله على خير بشير بشر، ونذير نذر ، ورسول حثر ، 40 محمدا ا الذي ختم الله بمعثه النذر ، وبكتابه الكتب والزبر، وعلى وصيه مؤيد التنزيل ، ومفتاح التأويل: علي بن آني طالب صنو الرسول وكفو البتول ، وعلى الأثمة من ذريته أعلام الهدى ، وشجرة الندى ، وبجار الفدى : وسلم تسليما، وحسبنا الله ونعم الوكيل : (1) فيها : سقطت في ذ

Страница 310