============================================================

رعاية لحرمة أظلاله ، ورقبة لله سبحانه ولرسوله (ص) قربة11 فجاهدوا أنفسكم في مثل هذه الأيام الي تضاعف فيها الحسنات، وتمحى السيثات ، واسمعوا مناديكم فلقد اسمع من كان حيا يسمع ، واستضيئوا بارق نور بيانه (2) ما دام يلمع ، وانتجعوا قطر سحاب لسانه ما دام يتدفع : فلقد قرع أسماعكم من قوارع الوعظ بخير ما به الاسماع تقرع ، والقي به إليكم من شافي البيان ما تلين له القلوب وتخشع ، فاهربوا 227 من زيد يذهب جفاء ، إلى ما يمكث ا في الأرض وينفع، وافزعوا الى جناب العقل المؤدي بكم الى جنات تجري من نحتها الأنهار فلنعم الفزع ، وكان ورد عليكم في معنى قول أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (6) : أنا الأول وأنا الآخر وأنا الظاهر وأنا الباطن . ما أعطى من الابانة أوفر الحظ ونزه عن جحد القالين وافك الغالين : معناه المقدر عليه صادر اللفظ ، فعلمتم أن أمير المؤمنين (ع) حوشي من دعوى الالهية بقوله هذا ، فلم ينطق إلا بلسان صدق فكانكم شاهدتم نجواه لربه عز (3) اسمه اذ يقول : (سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي جق) ونحن نقول في معنى قوله (ع) بعد ذلك : (وانا بكل شيء عليم) ما يفجر من أرض العبودية منه ينبوعه ، ويجعل من مطالع أتوار العقل طلوعه ، باذن الله تعالى (4) . ونقول : ان اعتقاد المعتقد ان الخالق سبحانه هو الجدير بأن يقول : وانا بكل شيء عليم . لاالمخلوق ، اعتقاد بتخونه 228 فساد من وجوه شتى اذا أسرى سرية الفكر والرؤية ا اليه ، واطلع من مراقي العقل والبصيرة عليه ، فأحد الوجوه ان العلم موضوع (1) قربه : سقطت في ق (2) بيانه : سقطت في ذ.

(3) عز : من فيق (4) تعالى : سقطت فيق 166

Страница 186