============================================================

المجالس العؤيدية واذا كانت الحال ما شرحناه فى صحة العوازنة بين الخلق والدين بما أقمناه من البراهين التى تخرق حجب الاشكال واللبس ، وتنير من آفاق العقل إنارة الشمس كان آئمة الصلال الذين قال الله سبحانه فيهم : " وجعلناهم أنمة يدعون إلى الدار و يوم القيامة لا ينصرون (1) ، ضد من أشرنا إليهم ، وعكس من دللذا عليهم ، فهم ايضا قلوب لعن يقول برايهم، ويدين بولائهم ، لكن الله سبحانه ختم عليها وسلبها خاصية لامامة ، وعراها من لباس الفضيلة كما قال الله عز وجل ::ختم الله على قلوبهم، . والقلب من الله مخصوص بفضيلة التفكر الذى به تتضح معالم التوحيد، ومقامات الرسل والعلائكة ، كما قال الله سبحانه : : ويتفكرون فى خلق السعوات والأرض ، ريذا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار، (2) . قال النبى تفكر ساعة خير من عبادة سنة (3) . فاذا كان القلب مختوما عليه ، فقد زالت فضيلته ، ويطل تفكره فى خلق السعوات والارض وتصرفه ، فيصير حكمه حكم قلوب البهائم.

و قوله سبحانه :: وعلى ممعهم وعلى أبصارهم غشاوة فالسمع والأبصار دودهم وطلانعهم المتشيهون بحدود أيمة الحق وطلائعهم . والأسماع والأبصار ال ا ل الا ا ا ا لا باستنادهم إلى أيمة الضلال العمثلين بالقلوب العختوم عليها بالختام ن (1) سورة القصص :41 (2) سورة آل عمران :191 (3) وردفى سنن ابن ماجه:

Страница 168