بأنْفُسِهِم عَنْ نَفْسِهِ﴾ (^١) وَرَدتْ عند تصنيفي للتبرك.

ولَقَبْرُهُ أغْلى البقاعِ وخَيْرُها … فبِطَيبةٍ طَابَ الثوى (^٢) ونزيلها

أفدي عمارتَها ومسجدَها بِمْا … إني يهونُ عَلَيَّ بيعُ حَشَاشَتي

لَوْ جَازَ بَيعُ النَّفْسِ بَعتُ وَكَانَ لي … صَلَّى عليهِ اللهُ كُلَّ دقِيقَةٍ

ذَاكَ على التَّقْوى أجَلُّ مؤسَّسِ … أزكى قِرَىً في كُلِّ وادٍ أقدسِ

أحوي، وبي (^٣) كُلُّ البريَّةِ تَأتَسِي … في ذاك بالثمن الأقلِ الأبْخَسِ

فَخْرٌ بِذَاكَ الرِّقِ أشَرفُ مَلْبَسِ … عَدَدَ الخَلائِقِ نَاطِقٍ أو أخرسِ

قال مؤلفه الملتجئ إلى حرم الله تعالى محمد بن يعقوب الفيروزآبادي: فقلت على القافية والوزن ارتِجالًا:

/٥٤٦ ياعينُ بالدمع الصبيب تَبَجَّسِي (^٤) … من مدنفٍ عاصٍ كثيرِ تَهَوُّسِ (^٥)

وتأملي يانفس .... (^٦) نحيفة … من عظم أثْقَالِ الخطايا أوجسي

كم من عدو لين مِستَجْلِسِ … تسعون تدخل عاجلًا في بولس (^٧)

وسهامُهُم مسمومةٌ فتحفَّظي … بإنابة ومتابة وتَحرُّسِ

وبِجاه خَيْرِ المرسلين تَوسَّلي (^٨) … وتستَّرِي وتدرَّعي وتَتَرَّسِي

صدر الأنامِ ومن رقى السَّبع العلى … في ساعة من جوف ليل حِنْدِسِ

السيد الماحي الرفيع الحاشر … الطود العظيم الألمعي الأرأسِ

وقفي على باب التمسكن خاضعًا … شبه الذليل الخاشع المُلتمِسِ

وأدم بكاءك للحضور ببابه … من حاكم أو خادم أو مُرئسِ

(^١) سورة التوبة آية رقم: ١٢٠.

(^٢) وفي مخطوطة تنْزيل السكينة: الثَّرى ١٨ أ.

(^٣) في الأصل: (وفي)، والتصحيح من مخطوطة تنْزيل السكينة ١٨ أ.

(^٤) تبجس: تفجر بغزارة. القاموس (بَجس) ص ٥٣٢.

(^٥) تهوس: الإفساد. القاموس (هوس) ص ٥٨٢.

(^٦) كلمة غير واضحة في الأصل.

(^٧) بُولَس: سجنٌ بِجهنم. القاموس (بلس) ص ٥٣٤.

(^٨) ليس على التوسل بالجاه دليل، من الكتاب ولا من السنة، بل ثبت في السنة وفي الآثار عن السلف مايدل على تركه ولو كان مشروعًا أو مستحبًا لسبقونا إلى فعله.