وقال مرَّةً أُخرى: ومن مياه بني جعفر بالحِمَى حِمى ضَرِيَّةَ مِدْعَا، وهي خيرُ مياه بني جعفر، وهي مُتوحٌ (^١) مطويةٌ بالحجارة. قال (^٢):
يُهدِّدُني ليأخذَ حَفْرَ مِدْعا … ودون الحَفْرِ غَوْلٌ للرِّجالِ
وقال (^٣):
أَشاقَتْكَ المنازلُ بينَ مِدْعَا … إلى شعرٍ فأكنافِ الكؤودِ
ومِدْعا: موضعٌ بالوَضح (^٤).
المَذَادُ، بالفتح، آخرُه دالٌ مهملة: اسمُ مكانٍ مِنْ: ذَادَه يذوده: طرده. وهو اسمُ موضعٍ بالمدينة حيث حفر النبيُّ ﷺ الخندق. قال كعب بن مالك يوم الخندق (^٥):
مَنْ سرَّهُ ضربٌ يُرَعْبِلُ بعضَه … بعضًا كَمَعْمَعَةِ الأَباءِ المُحْرَقِ
فليأتِ مأسدة تُسَلُّ سيوفُها … بين المَذادِ وبين جزعِ الخندقِ
وقيل المذاد: وادٍ بين سَلْعٍ والخندقِ خندقِ المدينة (^٦).
قال الزُّبير: المذادُ: أُطُمٌ ابتناه بنو حرام بن كعب بن غنم بن سلمة في الأرض التي كانت لمعبد بن مالك، فسُمِّيت تلك الناحية المذاد. والأُطُم الذي
(^١) البئر المتوح: هي التي يمد منها باليدين على البكرة. القاموس (متح) ص ٢٤٠.
(^٢) البيت في معجم البلدان ٥/ ٨٩ وذكره في مادة مذعى، بالذال المعجمة.
(^٣) البيت في معجم البلدان ٥/ ٩٠. وشعْر: جبل ضخم يشرف على معدن الماوان قبل الربذة. معجم البلدان ٣/ ٣٤٩.
(^٤) هو الحمى لبني جعفر بن كلاب. معجم البلدان ٥/ ٣٧٩.
(^٥) البيتان في ديوانه ص ٢٤٤، السيرة النبوية لابن هشام ٣/ ٢٠٩، الوفا ٤/ ١٣٠٢.
… المعمعة: صوت اتقاد النار. اللسان (معع) ٨/ ٣٤٠، الأباء: القصب. اللسان (أبي) ١٤/ ٦. المأسدة: مكان الأُسُود. اللسان (أسد) ٣/ ٧٢، وأراد بها مكان المعركة.
(^٦) قال الطبري في (تاريخه) ٢/ ٥٦٧: خط رسول الله ﷺ الخندق عام الأحزاب من أُجُم الشيخين طرف بني حارثة حتى بلغ المذاد.