495Ключи к объяснению Масабихالمفاتيح في شرح المصابيحМухтар ад-Дин аз-Зейдани - 727 AHمظهر الدين الزيداني - 727 AHРедакторلجنة مختصة من المحققين بإشرافИздательدار النوادرИзданиеالأولىГод публикации١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ مМесто изданияوهو من إصدارات إدارة الثقافة الإسلامية - وزارة الأوقاف الكويتيةЖанрыCommentaries on Hadiths•РегионыИрак•Империя и ЭрасИльханидыقوله: "على كل محتلم"؛ أي: بالغ؛ لأن الصبي غير مأمور، وعلَّة الغُسل: إزالة الوسخ والرائحة الكريهة كي لا يتأذى بعض الناس برائحة بعض.* * *٣٧٣ - وقال: "حقٌّ على كُلِّ مُسلمٍ أنْ يَغْتَسِلَ في كُلِّ سَبعةِ أيَّامٍ يومًا يَغسِلُ فيه رأسَهُ وجَسَدَهُ"، رواه أبو هريرة ﵁.قوله: "حق على كل مسلم"!بحثُ قوله: "حق"، كبحثِ قوله: "واجب"، وقد ذكر.* * *مِنَ الحِسَان:٣٧٤ - عن سَمُرَة بن جُنْدب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "مَنْ توضَّأَ يومَ الجمعةِ فَبِها ونِعْمَتْ، ومن اغتسَلَ فالغُسْلُ أفْضَلُ".قوله: "فبها"؛ أي: فبالشريعة أَخَذَ، و"نعمت"؛ أي: نعمت الخصلةُ الوضوء.هذا الحديث صريحٌ بأن غسل الجمعة سنَّة.* * *٣٧٥ - وقال: "مَنْ غَسَّلَ مَيَّتًا فَلْيَغْتَسِلْ، ومَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأَ"، رواه أبو هريرة.وقال: "من غسل ميتًا فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ".علة الغسل: أنه ربما يلحقه رَشاشٌ من الماء المغسول به الميت من1 / 454КопироватьПоделитьсяСпросить AI