النحر؟ "، قلنا: بلى، قال: "فإن دماءكم وأموالكم"، قال محمد: وأحسَبه قال: "وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، وستلقَوْن ربكم، فيسألُكم عن أعمالكم، ألا فلا تَرجِعوا بعدي ضُلّالًا، يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغِ الشاهدُ الغائبَ، فلعل بعضَ مَن يبلُغه أن يكون أوعى له مِن بعض مَن سمعه". - وكان محمد إذا ذكره قال: صدق النبي ﷺ، قد كان ذاك -. ثم قال: "ألا هل بلَّغتُ، ألا هل بلغت". رواه البخاري عن محمد بن المثنى، ورواه مسلم: عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره، عن عبد الوهاب (١). ١٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله إسحاق بن محمد بن يوسف السوسي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا إسحاق بن عيسى الطباع، حدثني فضيل بن عياض، عن الأعمش. ح، وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (٢)، حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخُلْدي، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا جرير، عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: "تَسمعون ويُسمع منكم،

(١) البخاري (٤٤٠٦)، ومسلم ٣: ١٣٠٥ (٢٩)، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٣٨٣١٩)، وعن عبد الوهاب رواه البخاري أيضًا (٥٥٥٠). (٢) في "المستدرك" (٣٢٨)، وشيخ الأعمش: هو عَبْد الله بن عبد الله الرازي، وتحرف في "المستدرك" إلى: عُبيد الله.