ويقولون: (اللِّيمُ) (١). والصوابُ: اللَّيمون، والواحدة: لَيمُونَةٌ.

ويقولون: (لارَنْج) (٢)، وبعضهم يقولُ: (آرَنْج). والصواب: نارَنْج.

ويقولون: (ثلاث شهور) و(خمس شهور) (٣). وذلك غَلَطٌ من وجهين، أحدهما: أنَّ المذكَّر لا يُقال فيه إلَّا ثلاثة وأربعة إلى العشرة بإثبات الهاء، وإنَّما تُحذفُ في المؤنث، نحو: ثلاث نِسوةٍ وأربع سنين، وما أشبه ذلك. والآخر أنَّ الشهور إنَّما تكون في كثير العدد، فأمَّا دونَ العشرة فإنَّما يُضافُ إلى الأشهر، لا إلى الشهور.

ويقولون: (شَطَبَة) (٤). والصواب: شَطْبَة، بإسكان الطاء.

ويقولون: القُوَّةُ (الماسكةُ) (٥). والصواب: المُمْسِكَةُ، لأنَّه لا يُقالُ إلَّا أَمْسَكَ، رُباعي لا غير، واسمُ الفاعلِ منه: مُمْسِكٌ، كذا حكى ابن مكي (٦). وحكى ابنُ قتيبة: مَسَكَ، فعلى هذا يُقالُ: الماسِكَةُ.

ويقولون: (اطرِيفَل) (٧)، بفتح الفاء. والصوابُ: اطْريفُل، بضمها.

(١) تثقيف اللسان ٢٤٠، وفيه: لُومِيَّة.

(٢) تثقيف اللسان ٢٤٢، تصحيح التصحيف ٤٥.

(٣) درة الغواص ١٦٣.

(٤) تثقيف اللسان ٢٤٥، والشطبة: السعفة الخضراء الرطبة.

(٥) تثقيف اللسان ٢٧١.

(٦) ب: أبو علي.

(٧) تثقيف اللسان ٢٧١، وينظر: المزهر ١/ ٢٩١، وهو دواء.