لها ثنايا أرْبَعٌ حِسانُ ... وأرْبَعٌ فثغرُها ثَمانُ

وكذلك (ثماني عَشْرَةَ): يُقال بحذف الياء وإثباتها (١)، قال الشاعر (٢) في حذف الياء:

ولقد شَرِبْتُ ثمانيًا وثمانيًا ... وثمانَ عَشْرَةَ واثنتينِ وأرْبَعا

و(رَجُلٌ) (٣): وفيه ثلاثُ لغاتٍ: رَجُلٌ، بضم الجيم. فإِنْ خَفَّفْتَ، قُلْتَ: رَجْلٌ، بفتح الراء. وقيل: رُجْلٌ، بضمها. فإِنْ صَغَّرْتَ، قُلْتَ: رُوَيْجِلٌ، على غيرِ قياسٍ. وقالوا: رُجَيْلٌ، على القياس.

و(إِخْوَةٌ) (٤): وفيها لغتان: إِخوة، بكسر الهمزة. وأُخوة، بضمها، وهي أضعفُ.

وكذلك: (إِخوانٌ وأُخوانٌ)، بكسر الهمزة وضمها.

وكذلك: (العِدْوةُ والعُدْوةُ) (٥)، للمكان المرتفع.

وكذلك: النِسبةُ والنُسبة، وكِسْوةٌ وكُسوةٌ، ورِشْوَةٌ ورُشوةٌ، وقِدْوةٌ وقُدوةٌ، وإِسْوَةٌ وأُسوةٌ (٦)، [وكِنْيَةٌ وكُنْيَةٌ]، ونِسْوَةٌ ونُسْوَةٌ،

(١) ينظر: شرح الأَشموني ٤/ ٧٢.

(٢) الأعشى، ديوانه ٢٤٨.

(٣) اللسان والتاج (رجل).

(٤) إصلاح المنطق ١١٦ و١٣٤.

(٥) إصلاح المنطق ١١٥.

(٦) بعدها في الأصل: وأسوة ونسوة. وهي مقحمة.