١- مقدمة ١٢٩

٢- اسلام ابي بكر أفضل من اسلام علي ١٢٩

٣- اسلام علي اتى عن تربية وتأديب ١٣٠

٤- حكم الطباع هو الصحيح ١٣١

٥- لو عرف علي هذا التمييز المبكر لاحتج هو بهذه الآية ولذكرها القرآن والاخبار ١٣٢

٧- أدلة الشيعة على قدم اسلام علي وفضله ورد العثمانية عليهم ١٣٨

٨- أسلم علي وهو يعلم ان له ظهرا يحميه ١٤١

٩- كان ابو بكر ذا ثراء وجاه فلم يخش عليهما، بينما لم يكن علي ذا مال فيخشى عليه ١٤٢

١٠- ابو بكر تحمل التنكيل في سبيل الاسلام بينما كان علي وادع البال ١٤٤

١١- ابو بكر يدعو الناس الى الاسلام فيستجاب له، ويعتق العبيد ١٤٦

١٢- ابو بكر انفق ماله في سبيل الاسلام، بينما لم يكن لعلي مال فينفقه ١٤٨

١٣- قتال علي في سبيل الاسلام لا يضارع احتمال ابي بكر ١٥١

١٤- صحبة ابي بكر في الغار ونوم علي في الفراش ١٥٣

١٥- فروسية علي ليست افضل من رباطة جأش ابي بكر وحزمه في مواجهه المعضلات ١٥٥

١٦- حكمة ابي بكر افضل من فقه علي ١٧٤

١٧- حكمة ابي بكر يوم صلح الحديبية ١٧٦

١٨- حكمة ابي بكر عند موت النبي ١٧٨

١٩- حكمة ابي بكر في الزكاة ١٨٠

٢٠- حكمة أبي بكر في انقاذ جيش أسامة ١٨١

٢١- حكمة ابي بكر في مكان قبر النبي ١٨٢

٢٢- شهادة علي في أبي بكر ١٨٢

٢٣- صدق ظن ابي بكر ١٨٥

٢٤- فقهاء الاسلام، عودة الى فقه علي ١٨٥

٢٥- علي ليس افقه الناس ١٨٩

٢٦- قصور علي في التدبير والسياسة ١٩٠