قال تعالى: «قَالَتْ لَهُمْ رُسُلُهُمْ إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ»، نعم هذه حقيقة نقررها «وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ».

فهذا محاولة علاج لداء الحسد، وهو: أن ينظر الإنسان إلى مَنَّ الله وفضله، فهو الذي قسم ﷾، وهو الذي أعطى ﷿، فإذا من الله ﷿ على عبد؛ فلماذا تعترض أنت على من الله؟ قال تعالى: «وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ»، كما قال ﷾: ﴿وَقَالُوا لَوْلا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ * أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَةَ رَبِّكَ﴾ [الزخرف:٣١ - ٣٢].

ف

أنها رحمة من الله، فهو الذي اختص برحمته من شاء ﷾، فلماذا يكون الحسد لمن شاءه من عباده؟ قال ﷿ عن الرسل: «وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ»، أي: ما كان لنا أن نأتي بآية ومعجزة إلا بأن يأذن الله بذلك.