النهي عن تباهي الناس في المساجد

دليل النهي:

عن أنس بن مالك ﵁ قال: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ» (^٢)، وفي رواية: قال رسول الله ﷺ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتبَاهَى النَّاسُ فِي المَسَاجِدِ» (^٣)، وقال أنس ﵁: «يتباهون بها، ثم لا يعمرونها إلا قليلًا (^٤) (^٥).

الأقوال في المسألة:

اختلف الفقهاء في المباهاة بزخرفة المساجد وتزويقها، على قولين:

القول الأول: الكراهة.

وهو قول عند الحنفية (^٦)، ومذهب الجمهور: المالكية (^٧)، والشافعية (^٨)، والحنابلة (^٩).

القول الثاني: لا بأس بزَخْرفة المساجد ونَقْشها.

(^١) تَبَاهَى: من المباهاة، وهي المفاخرة، وقد باهى به يباهي مباهاة، وتباهوا أي: تفاخروا، ويكون بالقول أو الفعل. يُنظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (١/ ١٦٩)، لسان العرب (١٤/ ٩٩).

(^٢) أخرجه ابن حبان، كتاب الصلاة، باب المساجد، ذكر الزجر عن تباهي المسلمين في بناء المساجد (٤/ ٤٩٢) برقم: (١٦١٣).

(^٣) أخرجه أبو داود، كتاب الصلاة، باب في بناء المساجد (١/ ٣٣٧) برقم: (٤٤٩)، والنسائي في السنن الكبرى، كتاب المساجد، المباهاة في المساجد (١/ ٣٨٣) برقم: (٧٧٠)، وابن ماجه، أبواب المساجد والجماعات، باب تشييد المساجد (١/ ٤٧٥) برقم: (٧٣٩)، وأحمد، (٢٠/ ١٥) برقم: (١٢٥٣٧)، صححه ابن خزيمة (١/ ٦٤٨) برقم: (١٣٢٣).

(^٤) المعنى: أنهم يزخرفون المساجد، ويزينونها، ثم يقعدون فيها، ويتمارون، ويتباهون، ولا يشتغلون بالذكر وقراءة القرآن والصلاة. يُنظر: فتح الباري، لابن حجر (١/ ٥٣٩)، عمدة القاري (٤/ ٢٠٥).

(^٥) أخرجه البخاري تعليقًا، كتاب الصلاة، باب بنيان المسجد (١/ ٩٦)، وابن خزيمة (١/ ٦٤٧) برقم: (١٣٢١).

(^٦) يُنظر: حاشية ابن عابدين (١/ ٦٥٨).

(^٧) يُنظر: التبصرة (١/ ٤٠٨)، البيان والتحصيل (٢/ ١٠٨).

(^٨) يُنظر: المجموع (٢/ ١٨٠).

(^٩) يُنظر: الشرح الكبير (٣/ ١٢١)، كشاف القناع (٢/ ٣٦٦).