============================================================

ل هذا الاسم له خاصية غير حاصلة في سائر الاسماء وهي أن سائر الاسماء والصفات اذا دخل عليه حرف النداء اسقط عنه الالف واللام ولهذا لا يجوز أن يقال يا الرحمن ياالرحيم بل يقال يارحمن يارحيم آما هذا الاسم فانه يحتمل هذا المعنى فيصح ان يقال يا آلله وذلك آن الالف واللام في هذا الاسم صار كالجزء الذاتى فلا جرم لايسقطان حالة النداء وفيه اشارة لطيفة وذلك لان الالف واللام للتعريف فعدم سقوطهما عن هذا الاسم يدل على أن هذه المعرفة لاتزول أبدا اليتة وحصول المعرفة مع السلاطين من آعظم الوسائل الي اجتلاب كرمهم 4 فهذا يدل علي ان تتاتج كرمه لا تنقطع عن العبد في وقت من الاوقات * الحجة الثامنة الاصح عند أكثر العلماء أن كنه هذا الاسم لاسبيل للعقل الي معرفة

كيفية اشتقاقه وتبتان كنه الحق سبحانه وتعالى لا سبيل للعقل الى معرفته فكان لهذا الاسم زيادة مناسبة مع هذا المسمي من هذا الوجه وسائر الاسماء ليس كذلك فوجب آن يكون هذا الاسم أشرف الاسماء * الحجة التاسعة ان اول اية من القران هو قوله سبحانه وتعالي بسم الله الرحمن الرحيم علي قول بعض العلماء وعلى قول الباقين هو قوله الحمد لله رب العالمين وهذا الاسم مذكور في كلق هاتين الآيتين أولا فكون هذا الاسم أول الاسماء المذكورة في كتاب الله تعالى يدل على انه اشرف الاسماء وآيضا كل الناس يقدمون هذا الاسم في الذكر على سائر الاسماء في الايمان فيقول بالله الطالب الغالب وفى الخطب يقولون الله الملمك الرحيم الجواد الكريم وما يشبهه بل هذا المعني يطرد في سائ اللغات فان في كل افة اسماهو اسم الله تعالى علي الخصوص فيذ كرون ذلك الاسم ثم يتبعونه سائر الاسماء ففى الفارسية هو إيزدو قولنا خمداى فهذا موضوع بازاء قولنا الله في العربية والفارسيون يذكرون هذا اللفظ ابتداء ثم

Страница 71