Лаваих Анвар
لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية
Исследователь
عبد الله بن محمد بن سليمان البصيري
Издатель
مكتبة الرشد للنشر والتوزيع
Номер издания
الأولى
Год публикации
١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م
Место издания
الرياض - المملكة العربية السعودية
Жанры
Ваши недавние поиски появятся здесь
Лаваих Анвар
Мухаммад ибн Ахмад ас-Сафарини d. 1188 AHلوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية
Исследователь
عبد الله بن محمد بن سليمان البصيري
Издатель
مكتبة الرشد للنشر والتوزيع
Номер издания
الأولى
Год публикации
١٤١٥ هـ - ١٩٩٤ م
Место издания
الرياض - المملكة العربية السعودية
Жанры
= البدعة) وأنه سنها وأقره الصحابة على ذلك. لكن المؤلف يرد هذا بأن صلاة التراويح لها أصل في السنة وأن الرسول ﷺ صلاها وصلاها الصحابة خلفه، وأنه تركها خشية أن تفرض فبقيت مسنونة بعد توقف الوحي وإنقطاع احتمال فرضها. ثم إن قول عمر لا يرد به قول الرسول "كل بدعة ضلالة" لأن تسمية عمر لها "بدعة" تسمية لغوية إذ مفهوم البدعة في اللغة أوسع منه في الشرع. فلا تعني تسمية عمر لها "بدعة" أنها بدعة في الدين. انتهى. اقتضاء الصراط المستقيم (١/ ٥٥ - ٥٦). وقال الحافظ بن رجب: وأما ما وقع في كلام السلف من استحسان بعض البدع فإنما ذلك من البدع اللغوية لا الشرعية ثم ذكر قول عمر: "نعمت البدعة". ثم أورد قول الشافعي: البدعة بدعتان: بدعة محمودة وبدعة مذمومة، وقال ومراد الشافعي ﵁ ما ذكرناه من قبل أن أصل البدعة المذمومة ما ليس له أصل في الشريعة ترجع إليه وهي البدعة في إطلاق الشرع. وأما البدعة المحمودة فما وافق السنة يعني ما كان لها أصل من السنة ترجع إليه. وإنما هي بدعة لغة لا شرعًا لموافقتها السنة. انتهى. جامع العلوم (٢/ ٢٩١ - ٢٩٤). (١) الشافعي: محمد بن إدريس بن العباس أبو عبدالله القرشي ثم المطلبي الشافعي المكي الإمام عالم العصر وفقيه الملة صنف التصانيف ودون العلم من أئمة المسلين وعلمائهم المقتدى بهم، توفى سنة أربع ومائتين. سير أعلام النبلاء (٥/ ١٠)؛ وتقريب (ص ٢٨٩). (٢) النص عن الشافعي رواه أبو نعيم في الحلية (٩/ ١١٣)؛ وذكره أبو شامة في كتابه الباعث (ص ٢٠). (٣) رواه البخاري في صحيحه (٣/ ٣٩) ومالك في الموطأ (١/ ١١٤).
1 / 174