Ламха Фи Шарх Мулха
اللمحة في شرح الملحة
Исследователь
إبراهيم بن سالم الصاعدي
Издатель
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية
Номер издания
الأولى
Год публикации
1424 AH
Место издания
المدينة المنورة
Ваши недавние поиски появятся здесь
Ламха Фи Шарх Мулха
Абу Абд Аллах Ибн Ас-Сайиг d. 720 AHاللمحة في شرح الملحة
Исследователь
إبراهيم بن سالم الصاعدي
Издатель
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية
Номер издания
الأولى
Год публикации
1424 AH
Место издания
المدينة المنورة
١ يُنظر: شرح عيون الإعراب ٢٠٤، ٢٠٥، وأسرار العربيّة ٢٧١. (مِنْ) ساقطة من ب. ٣ في ب: أوال. (أو) ساقطة من ب. ٥ قال ابن يعيش ٨/٤٧:"اعلم: أنّ (حاشا) عند سيبويه حرفٌ يجرّ ما بعده كما يجرّ (حتّى) ما بعده؛ وفيه معنى الاستثناء؛ فهو من حروف الإضافة، يدخل في باب الاستثناء؛ لمضارعة (إلاّ) بما فيه من معنى النّفي؛ إذْ كان معناه التّنزيه والبراءة". ويُنظر: الكتاب ٢/٣٠٩، ٣٤٩. ٦ المضمر نحو قولك: حاشاي، فحاشا هنا حرف جر؛ إذ لو كانت فعلًا لزم نون الوقاية قبل ياء المتكلم. ينظر: حاشية يا سين على شرح الفاكهي لقطر الندى ٢/١٥٩. ٧ في ب: قول النّابغة، وهو خطأ. ٨ في ب: الملحمات، وهو تحريف. ٩ هذا بيتٌ من الكامل، وهو للجُمَيْحِ الأسديّ. وقد لفّق النُّحاة هذا البيت من بيتين، وصواب الإنشاد هكذا: حَاشَا أَبِي ثَوْبَانَ إِنَّ أَبَا ... ثَوْبَانَ لَيْسَ بِبُكْمَةٍ فَدْمِ عَمْرَو بنَ عَبْدِاللهِ إِنَّ بِهِ ... ضَنًّا عَنِ الْمَلْحَاةِ وَالشَّتْمِ والشّاهد فيه: (حاشا أبي ثوبان) فقد استدلّ به الشّارح على أنّ (حاشا) تجرّ ما بعدها. يُنظر هذا البيت في: المفضّليّات ٣٦٧، والأصمعيّات ٢١٨، والإنصاف ١/٢٨٠، وشرح المفصّل ٨/٤٧، والجنى الدّاني ٥٦٢، ٥٦٣، والمغني ١٦٦، والهمع ٣/٢٨٤.
1 / 238