وفى النيل (باب) من أعظم ما اوتى العبد ومن اقلة اليقين وهو في الحديث النبوى . قال بعض السلف انما جاء فساد الدين والدنيا من اربعة عالم فاجر وعابد جاهل وطالب الدنيا بالدين وسلطان جائر . وقد مسخ الله رجلا خنزيرا أو أرنبا يحدث عن موسى عليه السلام ولم يزد ولم ينقص الا انه يحدث ليجمع المال واوحى الله اليه عليه السلام لو دعوتنى بما دعانى به آدم ومن بعده ان ارده ما رددته . والنصيحة لله ورسولة ولعامة المسلمين وخاصتهم واجبة كما في الحديث وأنت خذلت الله ورسوله والمؤمنين . قال فتح رأيت على ابن ابى طالب في المنام فقلت له ياأمير المؤمنين كلمة خير تنفعنى قال ما احسن تواضع الاغنياء للفقراء رغبة في ثواب الله وأحسن ذلك تيه الفقراء على الاغنياء ثقة بالله على قلة . قلت زدنى ياأمير المؤمنين فبسط كفه فاذا فيها كنت حيا فصرت ميتا وعن قليل تصير ميتا فاهدم بدار الفناء بيعا وابن بدار البقاء بيتا . وفى النيل حرم على المسلم أن يدنس نفسه وإن بقعود في محل كره وصحبة منتكره صحبته وفى النيل يجب اشهار مبتدع وبدعته وتنقيصه بمالا كذب فيه وإن عند العامه . فيجب علينا اشهارك . وفى النيل المداهنة وهي اخفاء ما وجب اظهاره من قبيح وترك النهى حيث يجب لعن فاعلها إذا كان المداهنة على المعصية ملعونا فكيف من يبتدع المعصية مع مداهنة المشركين في معاص وظلم . ومن رقة دينك انك تامر باتباع جنائز المشركين ورقمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتبع جنائز المشركين . وقد قال الله عز وجل (ولا تصل على احدا منهم مات ابدا ولا تقم على قبره) وعلل ذلك تعليلا جمليا بقوله (انهم كفروابالله ورسوله) والاية في معنى طرحهم بالكلية وفى اهانتهم وإذا اتبعت جنازتهم فقد عظمتهم .

Страница 136