أَي: وجدت أَهلا فاستأنس، و(سهلا) أَيْضا أَي: وطِئت مَكَانا سهلا وَالنَّبِيّ ﵊ لما كَانَ مَحْمُولا إِلَى السَّمَاء لَيْلَة الْإِسْرَاء اقْتصر هُنَاكَ (بمرحبا) لاقْتِضَاء الْحَال لَهَا

مثلا: نصب على المصدرية أَي: أمثل تمثيلا أَو نصب بمقدر أَي: أضْرب مثلا فعلى الأول مَا بعده بَيَان لَهُ كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿فوسوس إِلَيْهِ الشَّيْطَان قَالَ يَا آدم﴾

وعَلى الثَّانِي بدل مِنْهُ، وَإِنَّمَا يذكر هَذَا عِنْد إِيرَاد الْمِثَال الْمَخْصُوص

مَكَانك: أَي اثْبتْ، وَقيل: تَأَخّر وَهِي كلمة وضعت على الْوَعيد كَقَوْلِه تَعَالَى: ﴿مَكَانكُمْ أَنْتُم وشركاؤكم﴾ كَأَنَّهُ قيل لَهُم: انتظروا مَكَانكُمْ حَتَّى يفصل بَيْنكُم

مُوسَى ﵇: هُوَ ابْن عمرَان بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يَعْقُوب ﵇ لَا خوف فِي نسبه، وَهُوَ اسْم سرياني سمي بِهِ لِأَنَّهُ ألقِي بَين شجر وَمَاء، وَالْمَاء بالقبطية (مو) وَالشَّجر (شا) فعرب فَقيل مُوسَى (عَاشَ مائَة وَعشْرين سنة) لبث فِي قوم فِرْعَوْن ثَلَاثِينَ سنة، ثمَّ خرج إِلَى مَدين عشر سِنِين، ثمَّ عَاد إِلَيْهِم يَدعُوهُم إِلَى الله ثَلَاثِينَ سنة، ثمَّ بَقِي بعد الْغَرق خمسين سنة [نوع]

﴿محصنات غير مسافحات﴾: عفائف غير زواني فِي السِّرّ وَالْعَلَانِيَة

﴿موَالِي﴾: عصبَة

﴿مقيتا﴾: حفيظا

﴿مراغما﴾: التَّحَوُّل من أَرض إِلَى أَرض

﴿موقوتا﴾: مَفْرُوضًا

﴿غير متجانف﴾: غير مُتَعَدٍّ لإثم

﴿مكلبين﴾: ضواري

﴿ومهيمنا﴾: أَمينا وَالْقُرْآن أَمِين على كل كتاب قبله

﴿مدرارا﴾: يتبع بَعْضهَا بَعْضًا

﴿مبلسون﴾: آيسون

﴿لكل نبإ مُسْتَقر﴾: حَقِيقَة

﴿مَيتا فأحييناه﴾: ضَالًّا فهديناه

﴿مكانتكم﴾: ناحيتكم

﴿مسفوحا﴾: مهراقا

﴿مرتفقا﴾: متكأ