الفواق، بِالْفَتْح: الرَّاحَة والإفاقة وبالضم مِقْدَار مَا بَين الحلبتين من الْوَقْت، وَيفتح

وَالَّذِي يَأْخُذ المحتضر عِنْد النزع

﴿وَمَا لَهَا من فوَاق﴾: أَي انْتِظَار

الْفرج، بِالسُّكُونِ: الشق بَين الشَّيْئَيْنِ وَقبل الرجل وَالْمَرْأَة، وَقد يُطلق على الدبر أَيْضا قَالَه " المطرزي "

والفرج، محركة: انكشاف الْغم

والفرجة، بِالْفَتْح: فِي الْأَمر وبالضم فِي الْحَائِط وَنَحْوه مِمَّا يرى

الفتور: هُوَ سُكُون بعد حِدة ولين بعد شدَّة، وَضعف بعد قُوَّة

الفاره: الحاذق وَيُقَال للبغل وَالْحمار فاره، وللفرس جواد ورائع

الْفَزع: فزع: خَافَ وأفزعه: أخافه وفزع إِلَيْهِ: التجأ وفزعه: أَزَال خَوفه، كَمَرَض بِنَفسِهِ، وأمرضه غَيره: أَي جعله مَرِيضا

ومرضه: أَقَامَ عَلَيْهِ وداواه وعالجه

فنَاء الدَّار: بِالْكَسْرِ: هُوَ مَا امْتَدَّ من جوانبها كَمَا فِي " الْجَوْهَرِي " لَكِن فِي " الْقَامُوس " هُوَ مَا اتَّسع من أمامها وَفِي " الخزانة ": فنَاء الْمصر: هُوَ أَن يكون على قدر الغلوة وَهِي ثلثمِائة ذِرَاع إِلَى أَرْبَعمِائَة ذِرَاع،

وَقيل: الغلوة مِقْدَار رمية سهم

فَصَاعِدا: هُوَ حَال وَإِن كَانَ مَعَ الْفَاء وَالْفَاء فِي الْحَقِيقَة دَاخِلَة على الْعَامِل الْمُضمر كَمَا فِي قَوْلهم: (أَخَذته بدرهم فَصَاعِدا) أَي: فَذهب الثّمن فَصَاعِدا، أَي: زَائِدا وَقد يصدر مثل هَذَا الْحَال ب (ثمَّ) كَقَوْلِهِم: (قَرَأت كل يَوْم جُزْءا من الْقُرْآن فَصَاعِدا) أَو (ثمَّ زَائِدا) أَي ذهبت الْقِرَاءَة زَائِدَة إِن كَانَت كل يَوْم من الزِّيَادَة، وَقد يصدر بِالْوَاو لِأَن المُرَاد التَّشْرِيك فِي الحكم الْمَذْكُور

[الفرو]: لَا يُقَال فرو إِلَّا إِذا كَانَ عَلَيْهِ صوف، وَإِلَّا فَهُوَ جلد

[الفرث]: وَلَا يُقَال للروث فرث مَا دَامَ فِي الكرش [نوع]

﴿فومها﴾: الْحِنْطَة [وَالْخبْز جَمِيعًا]

﴿لَا تكون فتْنَة﴾: شرك

﴿فرض﴾: أحرم

﴿الْفَرِيضَة﴾: الصَدَاق

﴿بفاتنين﴾: مضلين

﴿وَلَا يظْلمُونَ فتيلا﴾: أَي أدنى شَيْء

[﴿كمن كَانَ فَاسِقًا﴾: خَارِجا عَن الْإِيمَان]

(والفتيل: الشق الَّذِي فِي بطن النواة)

﴿وَمن يرد الله فتنته﴾: ضلالته