170

Достаточность сохраняемого

كفاية المتحفظ في اللغة

Исследователь

السائح علي حسين

Издатель

دار اقرأ للطباعة والنشر والترجمة-طرابلس

Место издания

الجماهيرية الليبية

والعذق: بِالْكَسْرِ الكباسة، وَهِي القنو أَيْضا وَالْجمع قنوان.
وعود العذق، وَهُوَ عود الكباسة يُقَال لَهُ: العرجون، والإهان.
وَفِي العرجون الشماريخ، الْوَاحِد شِمْرَاخ، وشمروخ وَهُوَ: الَّذِي يكون عَلَيْهِ الْبُسْر، وَهُوَ العثكال أَيْضا وَجمعه عثاكيل.
والعسيب: سعف النّخل، وَهُوَ جَرِيدَة، وَجمعه عسب.
والكرنافة: أصل السعفة الغليظة.
وَأما العريضة الَّتِي تيبس فَتَصِير مثل الْكَتف فَهِيَ: الْكُرْبَة.
والجمار: شَحم النَّخْلَة، وَهُوَ الكتر، والجذر.
والإبار: تلقيح النَّخْلَة.
وَكَذَلِكَ: العفار، وَقيل العفار، والعفر أَن يقطع عَنْهَا السَّقْي بعد الإبار ثمَّ تسقى بعد شهر أَو نَحوه.

1 / 207