Достаточность сохраняемого

Ибн Адждаби d. 470 AH
170

Достаточность сохраняемого

كفاية المتحفظ في اللغة

Исследователь

السائح علي حسين

Издатель

دار اقرأ للطباعة والنشر والترجمة-طرابلس

Место издания

الجماهيرية الليبية

والعذق: بِالْكَسْرِ الكباسة، وَهِي القنو أَيْضا وَالْجمع قنوان. وعود العذق، وَهُوَ عود الكباسة يُقَال لَهُ: العرجون، والإهان. وَفِي العرجون الشماريخ، الْوَاحِد شِمْرَاخ، وشمروخ وَهُوَ: الَّذِي يكون عَلَيْهِ الْبُسْر، وَهُوَ العثكال أَيْضا وَجمعه عثاكيل. والعسيب: سعف النّخل، وَهُوَ جَرِيدَة، وَجمعه عسب. والكرنافة: أصل السعفة الغليظة. وَأما العريضة الَّتِي تيبس فَتَصِير مثل الْكَتف فَهِيَ: الْكُرْبَة. والجمار: شَحم النَّخْلَة، وَهُوَ الكتر، والجذر. والإبار: تلقيح النَّخْلَة. وَكَذَلِكَ: العفار، وَقيل العفار، والعفر أَن يقطع عَنْهَا السَّقْي بعد الإبار ثمَّ تسقى بعد شهر أَو نَحوه.

1 / 207