رواه مسلم١. قال الرافعي ويروى أن ابن عباس أمر كريبًا أن يقتدي بأهل المدينة. قلت: لا يحضرني٢. ١٠٩٥- حديث: حفصة قالت: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: "من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له". رواه الأربعة والدارقطني والبيهقي بألفاظ هذا أكثرها. قال البيهقي في خلافياته: رواته ثقات، وصححه مرفوعًا في سننه أيضًا، والدارقطني والخطابي وعبد الحق وابن الجوزي. وموقوفًا الترمذي وأبو حاتم وإليه يميل كلام أبي داود٣. ١٠٩٦- حديث: أنه صلى الله تعالى عليه وسلم كان يدخل على بعض أزواجه فيقول: "هل من غداء"؟ فإن قالوا لا. قال: "إني صائم". رواه الدارقطني من رواية عائشة وقال: هذا إسناد صحيح، وهو في مسلم لكن بلفظ: "هل عندكم شيء" بدل غداء وقال: "فإني صائم" وفي رواية له: "إني إذًا صائم" ويروى: "إني إذًا أصوم" رواه الدارقطني والبيهقي وقالا: إسنادها صحيح٤. ١٠٩٧- حديث: "من ذعره القيء وهو صائم فلا قضاء عليه، ومن استقاء فليقضِ".

١ رواه مسلم: ١٠٨٧، وأبو داود: ٢٣٣٢، والترمذي: ٦٩٣، والنسائي: ١٣١/٤. ٢ قال الحافظ في التلخيص، ١٨٨/٢: هو ظاهر من قوله: أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه؟ قال: لا. ٣ رواه أبو داود: ٢٤٥٤، والترمذي: ٧٣٠، والنسائي: ١٩٦/٤-١٩٧، وابن ماجه: ١٧٠٠، والدارقطني: ١٧٢/٢، والبيهقي: ٢٠٢/٤. ٤ رواه الدارقطني: ١٧٦/٢-١٧٧، لكن لفظه فإن قلنا: نعم، تغدى، وإن قلنا: لا الحديث. رواه مسلم: ١١٥٤، والرواية الأخرى عنده: "فإني إذًا صائم". وانظر سنن الدارقطني: ١٧٥/٥-١٧٦، والسنن الكبرى للبيهقي: ٢٠٣/٤.