ليس لنا في أعمالنا اختيار حقيقي بالمعنى المراد من الاختيار، بل إن اختيارنا نفسه نتيجة أعمال اضطرارية تقوم بها وظائف الجسم، ومن ذلك يتبين مقدار ما في قول القائلين برفع القصاص عن فاقد الاختيار من الوجاهة أو عدم الوجاهة في بعض الظروف.

كلنا ننطوي

أينعي يا زهور

واهتفي يا طيور

والعبي واطربي

يا بنات الغدير

وانشري يا صبا

نافحات العبير

واخطري سحرة

بين نور ونور

Неизвестная страница