(١) وهو لغة: الدلك وآلته، وشرعاً: استعمال عود أو نحوه في الأسنان وما حولها. اهـ ((مغني المحتاج)) (٥٥/١).

(٢) ويتأكد عند الصلاة وقراءة قرآن أو حديث أو علم شرعي، ولدخول مسجد، ولإرادة الأكل والنوم وبعدهما، وغير ذلك. اهـ ((التحفة)) (٢١٩/١-٢٢٠) و((مغني المحتاج)) (٥٦/١) وظاهر المتن تأخير السّواك عن التسمية وغسل اليدين، واعتمده ابن حجر، وقال الرملي: السنة تقديمه عليها تبعاً للغزالي في ((الوجيز)). انظر: ((التحفة)) و((حاشية الشرواني)) (٢١٤/١) و((الشرح الكبير)) (١٢٠/١).

(٣) والأظهر كما في ((المنهاج)) أن جمعهما بثلاث غرف أفضل من فصلهما فيتمضمض من كلّ ثم يستنشق، وفيه كيفيات أخر. انظر: ((التحفة)) (٢٣٠/١) و((حاشية الباجوري)) (٥٧/١).

(٤) فيكره؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((إذا توضأت .. فأبلغ في المضمضة والاستنشاق ما لم تكن صائماً)) رواه الإمام أحمد في المسند (٣٣/٤) من حديث لقيط بن صبرة، وصحح ابن القطان إسناده. انظر: ((مغني المحتاج)) (٥٨/١).

(٥) مأخوذة من الفرس الأغر، وهو الذي في وجهه بياض، والغرة عند الفقهاء: اسم للواجب غسله من الوجه، وإطالتها هي السنة، وكذلك يقال في التحجيل، فهو اسم للواجب غسله من اليدين والرجلين وإطالته هي السنة، وتحصل إطالتهما بأدنى زيادة على الواجب، وكمالهما: أن يغسل الوجه مع مقدم رأسه وأذنيه وصفحتي عنقه، ومع اليدين غسل العضدين، ومع الرجلين غسل الساقين. انظر: ((التحفة)) (٢٣٦/١) و((مغني المحتاج)) (٦١/١).

(٦) جمع صماخ وهو: خرق الأذن. انظر: ((المصباح المنير)) مادة (صمخ).

(٧) للأذنين غير ماء الرأس، وللصماخين غير ماء الأذنين. انظر: ((التحفة)) (٢٣٣/١).

(٨) هذا ما جرى عليه المصنف رحمه الله في ((الوجيز)) ووافقه الرافعي، واستصوب النووي عدم مسحها. انظر: ((الشرح الكبير)) (١٢٩/١-١٣٠) و((الروضة)) (٦١/١).

(٩) بحيث لا يحصل زمن يجف فيه المغسول قبل الشروع فيما بعده مع اعتدال الهواء والمزاج والمكان والزمان، ويقدر الممسوح مغسولاً. انظر: ((مغني المحتاج)) (١/٦١) و((التحفة)) (٢٣٦/١).