Хабар о Башаре
kitab al-Khabar ʿan al-Bashar Fi ’ansab al-‘Arab wa Nasab Sayyed al-Bashar
Жанры
الشمسية دون القمرية لان ظهورها. واختفاءها يكون بالنسبة الي الشمس ولما كان الامر كذلك جعل لكل منزلة ثلاثة عشر يوما التي هي ثلاثة عشر درجة من درج الفلك وجمع ما فضل من الكسور على ثلاثة عشر يوما بعد انقضا ايام المنازل الثمانية والعشرين وكان يوما وربع يوم فجعل ذلك يوما في المنزلة التي توافق اخر السنة وهي الجبهة وبقي ربع يوم فبقي اربع سنين حتي صار بوم فزيد على الجبهة ايض وانما ابتدئ بعدد المنازل من الشرطين لأنها في الحمل الذي هو اول البروج وهذه المنازل قسمان قسم شمالي وتسمي منازله الشامية وقسم جنوبي وتسمي منازل اليمانية وكل قسم منها اربع عشرة منزلة فالشمالية طلوعها من ناحية اليمن وبطلوعها يقصر الليل ويطول النهار وللمنازل الشمالية الشرطان ويسمي والاشراط العالمات واحدها شرط محركا ومسكن, وتسمي النطح والناطح لأنها عند اصحاب الصور قبرتا الحمل وهي كوكبان نيران بينهما قاب قوسين احداهما في الشمال والاخر في الجنوب. والي جانب الجنوبي منهما كوكب الطف منه يعد معه احيانا فيقال الاشواط جانب وتطلع هذه المنزلة في الثلاث والعشرين من مرصودة احدي شهور القبط وفي ثامن عشر نيسان من شهور السريان وبعدها ثلاث ليلال اولها ما بين عشر تشرين الاول وهو نو غزير محمود ومعني النو سقوط النجم منها في المغرب مع الفجر وطلوع اخر مقابله من ساعته في المشرق من قولهم ناء اي نهض وكانوا يقولون اذا سقط نجم وطلع اخر فكان عند ذلك مطر او ريح او برد او حر فنسبوه الي الساقط الي ان يسقط الذي بعده فان سقط. ولم يكن مطر قيل خوي نجم كذا او اخوي وتقول العرب في اسجاعها عند طلوع هذه المنزلة اذا طلع الشرطان اعتدل الزمان. وحفرت الاوطان وتوافت الاسنان وتهادت الجيران وبات الفقير بكل مكان والبطين وصغر لان في الكواكب بطن الحوت فعرف هذا بالتصغير وهي ثلاثة كوكب خفية مثل الماء في القدر اخفي من الشرطين يسيرا وهي على القرب منها في موضع بطن الحمل من الصورة. وتطلع هذه المنزلة في سادس بشنس واول ايار ونوها ثلاث ليلا وقيل ليلة وهي اخر تشرين الاول وهو غير مذكور, ولا محمود لأنه خزر قليل وقلما اتاهم الا اخطاهم نو الثريا وتقول العرب عند طلوعها اذا طلع البطين امضي لادين وظهر الزين, واقتفي بالعطا, والقين وفي رواية اذا طلع م الارض بكل زين وحسنت في كل عين, وبردت البير والعين والثريا وجاءت مصغرة لاجتماعها واصلها من الثروة وهي الكثرة وهي ستة انجم صغار طمس وبطنها من لا معرفة عنده سبعة وهي مجتمعة بينها نجوم
Страница 95