الله : ومن نذرت إن عافا الله ابنته زوجها بمهر يخصص، فعوفيت، فتزوجت بأكثر مما نذرت فلا بأس عليها لأنه نذر غير ثابت، لأنها لا تملك من أمر ابنتها شيئا، بضة(1) كانت أو خرعوبة حيزبونا(2) ، وقيل : الكفارة عليها.

مسألة

[ الوفاء بنذر الصوم ]

ومن نذر صوما فأخذ فيه فمات قبل إتمامه، فإنه لم يتوان بقدر إن صام فأتم صومه فلا بأس عليه، والله تعالى أولى بعذره، وليس هو بأشد من

رمضان، وإن توانى كما وصفنا فعليه الكفارة والوصية بالصوم.

مسألة

[ كيفية إخراج النذر المبهم ]

ومن نذر برأس غنم مبهم، فقول : إنه من أحسنها، وقول : من أرادها، وقول : من أوسطها، وهذا هو الأصح، ومن قال : إن فعلت كذا وإن لم

أفعل فعلي كذا فحنث، لزمه ما جعل على نفسه، وقول : عليه كفارة يمين مرسلة، ومن نذر بورق أو عروض لقبر زيد فلا يثبت، وإن نذر يشتري به طعاما، أو يؤكل عند القبر ويثبت هكذا، مر قوم عن الشيخ محمد بن

عمر(3) إذا لم يعين النذر للقبول أو لشيء فباطل.

مسألة

[ النذر العام بلا نية ]

ومن نذر برأس غنم نعم أو بأجربة حب، فعن الشيخ صالح بن سعيد(4) رحمه الله : فإن كانت له نية فإلى ما نوى وإن لم(5) ، فيأتي بالمنذور جملة،

__________

(1) 1- بضة : كلمة تقال للبنت في أول بلوغها.

(2) 2- حيزبون : اسم من أسماء المرأة العجوز.

(3) 3- الشيخ محمد بن عمر -لعله- بن أحمد الأفلوجي النزوي من علماء القرن =

(4) = السادس الهجري، عالم فقيه عارف بأصول الفقه وأصول الأحكام، نسب

بالأفلوجي إلى فلوج الصاعة من سعال نزوى، توفي رحمه الله يوم الاثنين 24

من محرم الحرام سنة 585ه عن نزوى عبر الأيام ص131 - 132 .

1- الشيخ صالح بن سعيد : هناك صالح بن سعيد المعمري السعالي النزوي من علماء

القرن الحادي عشر. وهناك صالح بن سعيد الزاملي العقري النزوي كان أحد

العاقدين للإمام ناصر بن مرشد الإمامة انظر نزوى عبر الأيام ص156 - 157 .

(5) 2- فإن لم ينوي ، هذا هو المعنى.

Страница 175