لزمه دم، ومن لم يقف بالمزدلفة ولم يصل بها صلاة الصبح فلا بأس، ومن

قدم منى إلى ليلة جمع فعليه الرجوع إليها إذا أصبح بمنى لزمه دم.

مسألة

[ حكم المبيت بجمع ]

ولا بأس على الخائف أن يصبح بالمزدلفة ويقف بعد طلوع الشمس حتى يدبر عنه الناس، ومن بات بجمع إلى نصف الليل أجزأه، وقال - صلى الله عليه وسلم - :«جمع

كلها موقف إلى محسر»(1) وأوجب المبيت في هذه الموضع، ومن قدر على إحياء ليلة بها فليفعل.

مسألة

[ حكم من فاته الوقوف بعرفة ]

ومن أدرك الناس بالمزدلفة غداة النحر ففاته الوقوف بعرفة فقد فاته الحج، ومن لم يقف بالمزدلفة فعليه دم وهو مسيء بذلك، ومن وقف بالمزدلفة بعد الفجر ثم أفاض قبل الإمام فقد أسيء ولا شيء عليه.

مسألة

[ حكم من أفاض من جمع قبل الفجر ]

والأصح أن من أفاض من عرفات فجاوز جمع إلى بطن محشر قبل

الفجر فعليه دم وحجه تام، وإن رجع إليها وصلى فيها صلاة الفجر فلا

شيء عليه، وقال جابر بن زيد(2) رحمه الله : الدفع من جمع حين يرى

الناس آثار دوابهم وقوائمهم.

مسألة

[ قول عثمان بن عفان رضي الله عنه بالمشعر الحرام ]

__________

(1) 1- انظر جامع الأصول في أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - 3/243 - أرقام 1532 عن

جابر بن عبد الله و1533 عن علي بن أبي طالب أخرجهما أبو داود.

(2) 1- جابر بن زيد: أبو الشعثاء فهو بحر العلم وسراج الدين أصل المذهب، ولد في

خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، صحب ابن عباس رضي الله عنهما

روى عن العديد من الصحابة وعن أهل بدر، ذكره ابن عباس بالعلم الغزير

وقال : لو أن أهل المشرق والمغرب سألوه لوسعهم علمه وقال عنه قتادة بن

دعامة السدوسي : اليوم مات عالم العرب، وروى عنه العدد الكبير من أتباع

التابعين قتادة وعمرو بن دينار، وأيوب، وأبو عبيدة وغيرهم كثير. توفي رحمه

الله قيل : سنة 93ه وقيل: سنة 103ه وغير ذلك. انظر مقدمة شرح الجامع

الصحيح 7 - 8/1 .

Страница 88