ولم نعلم أن أحدا من أهل العدل قال بتحريم شيء من البهائم غير ما استثنى الله في كتابه بتحريم ما حرم.

مسألة

[ لحم القرد مختلف فيه ]

وقد اختلف المسلمون في القرد فحرم لحمه بعضهم كالخنزير وقال

بعضهم : من أكل لحمه فلا نقول أنه أكل حراما كمن أكل لحم الخنزير.

مسألة

[ ما اختلف في تحريمه لا يوجب البراءة ]

وإذا وقع التحريم لشيء من بعض المسلمين مما لم يأت فيه نص من باب

التحليل أو ما أشبه ذلك والتوقيف عن تحريمه من البعض وولاية من حرمه

فقد وقع التحريم.

مسألة

[ دليل تحريم القرد ]

ومثله إذا وقع التحليل لشيء من البعض فيما لم يأت فيه نص بالتحريم أو

ما أشبهه ووقف عنه بعض المسلمين وتولوا من أحله فقد وقع التواطؤ على تحليله وقد أثبت الله تعالى في القرد سبب التحريم في كتابه وإن لم يقع

النص بالتحريم فيه بعينه قول الله تعالى : { وجعل منهم القردة

والخنازير } (1) فألحق القردة بالخنازير.

مسألة

[ لا تقاس القردة على قردة بني إسرائيل ]

فإن قيل إن تلك القردة والخنازير متن وإنما هذه القردة والخنازير غيرهن

قلنا فإن كن متن فهذه الحادثات مثلهن وسيان في الحكم الشيء وشبهه

والقول في القرد كالقول في الخنزير في جهالته وجهالة جنسه وزوال عينه

لأنه معروف مع من عرفه من العالمين به.

مسألة

[ ماهية الدم المسفوح ]

فالمجتمع عليه أن الدم المسفوح هو خارج من الذبيحة إبان تذكيتها من

الأنعام المحللة هو رجس حرام وما تابعه من الدم ما لم يغسل المذبحة في

البدن والثوب قل أو كثر الدم من بهيمة أو طيرة من ذوات الدماء الأصلية

ولم تكن من المجتلبات(2) .

مسألة

[ نجاسات الدماء ]

وأما ما عدا دم المناحر أو بعد تطهير المذابح فمختلف فيه قول أنه

الأوداج(3)

__________

(1) 1- سورة المائدة آية 60 .

(2) 2- المجتلبات : اللواتي يجلبن من خارج المنطقة ولا يعرف طعامها والله أعلم .

(3) 1- الأوداج : جمع ودج وهو العرق الذي يقطعه الذابح فلا يبقى معه حياة ، ويقال :

في الجسد عرق واحد حيثما قطع مات صاحبه وله في كل عضو اسم فهو في

العنق الودج والوريد أيضا... أنظر المصباح المنير 2/811 .

Страница 65