، ومن وافقهم من العلماء أن فرض القيام لا ينحط إلا بالعجز عنه برا كان أو بحرا.

مسألة

[ جواز التيمم في السفينة ]

وذو الوصب إذ عجز عن الوصول للماء في السفينة وكره رب السفينة

أن يحمل له الماء إلي موضعه خوف الضرر على أمتعة الناس من بلل الماء

فجائز له التيمم وكذلك في الخب الشديد.

مسألة

[ حكم صلاة الجماعة في السفينة ]

عن أبي الوليد عن محفوظ عن سعيد بن محرز(1) أن من صلى قاعدا في السفينة فذكر أن صلاته تلك منتقضة وقد وصل البر، قال أبو سعيد :

يصليها في البر قائما واختلفوا في ثبوت صلاة الجماعة في السفينة فأثبتها

قوم وأبا ثبوتها آخرون.

مسألة

[ إحرام من أدرك الجماعة دون القبلة ]

وإذا أحرم الإمام للصلاة في السفينة وتحولت السفينة عن القبلة كيف يصنع الداخل؟ فلا يجوز له الدخول في الصلاة معهم حتى يستقبلوا كما

أحرموا وإن أدبرت من بعد فلا بأس.

مسألة

[ صلاة المرأة في السفينة ]

وجائز للنساء أن يصلين في البلاليج في السفن بصلاة الإمام ولو لم يكن سمعن تكبيرة الإحرام إذا كن خلفه وبينهن وبين الإمام باب مفتوح.

وإذا ارتفع المأموم عن مقام الأمام ثلاثة أشبار فسدت صلاته وجعلها

كالصلاة في البر هذا عن أبي المؤثر(2)

__________

(1) 1- سعيد بن محرز : بن محمد بن سعيد النزوي (أبو جعفر) من علماء القرن

الثالث وأحد العلماء المشهورين في زمانه وولداه الفقيهان عمر بن سعيد

والفضل بن سعيد. عاصره العلامة محمد بن محبوب وغيره من العلماء. انظر

إتحاف الأعيان في تاريخ بعض أهل عمان ص1/426 .

(2) 1- أبو المؤثر : هو العلامة الفقيه أبو المؤثر الصلت بن خميس الخروصي البهلوي

- رحمه الله - مسكنه قرية بهلا البلد الذي خرج منه علماء كثيرون كان أعمى،

وهو من علماء القرن الثالث ومن تلاميذ الشيخ محمد بن محبوب وكان ممن

حضر بيعة الإمام الصلت بن مالك عاش إلى أيام عزان بن تميم ومات في زمانه

في شوال سنة 278ه انظر إتحاف الأعيان 1/201 .

Страница 79