هو: أبو بكر: عبد الرحمن بن كيسان.

ذكره: الثعلبي.

محمد بن محمد البابرتي، الحنفي.

المتوفى: سنة ٧٨٦، ست وثمانين وسبعمائة.

هو: أبو المعالي: عبد الملك بن عبد الله الجويني.

المتوفى: سنة ٤٧٨، ثمان وسبعين وأربعمائة.

هو: أبو إسحاق: إبراهيم بن إسحاق النيسابوري.

المتوفى: سنة ٣٠٣، ثلاث وثلاثمائة.

وهو كبير.

للشيخ: محمد بن محمود المغلوي، الوفائي.

المتوفى: سنة ٩٤٠، أربعين وتسعمائة.

ولفتح الله بن أبي يزيد.

أوله: (الحمد لله الذي منح الحياة ... الخ) .

ولبدر الدين بن رضي الدين الغزي.

المتوفى: سنة ٩٨٤، أربع وثمانين وتسعمائة.

للبقاعي.

يأتي.

ولمنصور الطبلاوي، المصري.

سماه: (السر القدسي) .

ولفتح الله بن بايزيد.

هو: ما ذكره في (صحيحه)، وجعله كتابا منه.

وله: (التفسير الكبير)، غير هذا.

ذكره: الفربري.

محمود بن إسرائيل بن قاضي سماونه.

المتوفى: سنة ٨٢٣، ثلاث وعشرين وثمانمائة.

وهو في مجلدين.

وفي أطرافه: هوامش في غاية اللطافة.

كذا قيل في: (هوامش الشقائق) .

محمود الأيديني.

المتوفى: سنة ٩٥٦، ست وخمسين وتسعمائة.

أبي المعالي: أحمد بن ناصر بن طاهر الحسيني، الحنفي.

مات: سنة ٦٨٩، تسع وثمانين وستمائة.

في سبع مجلدات.

هو: ابن حبان، المذكور آنفا.

المسمى: (بمعالم التنزيل) .

يأتي.

المشهور: (بالمناسبات) .

يأتي في: النون.

وله: تفسير آية الكرسي.

سماه: (الفتح القدسي) .

يأتي في: الفاء.

و(مصاعد النظر، للإشراف على مقاصد السور) .

يأتي في: الميم.

هو الشيخ، الإمام، الحافظ، أبو عبد الرحمن: بقي بن مخلد القرطبي.

المتوفى: سنة ٢٧٦، ست وسبعين ومائتين.

وهو صاحب: (المسند) .

قال ابن حزم: ما صنف تفسير مثله أصلا، وكان مجتهدا، لا يقلد أحدا، بل يفتي بالأثر، كذا في (المقتفى، شرح الشفا) .

....

هو: علم الدين: صالح بن السراج: عمر البلقيني، الشافعي.

المتوفى: سنة ٨٦٨، ثمان وستين وثمانمائة.

ولأخيه: جلال الدين: عبد الرحمن بن عمر البلقيني.

المتوفى: سنة ٨٢٤، أربع وعشرين وثمانمائة.

ولم يكمله.

....

المسمى: (بأنوار التنزيل) .

سبق ذكره.

وهو: أبو المحاسن: مسعود بن علي البيهقي، الملقب: بفخر الزمان.

المتوفى: سنة ٥٤٤، أربع وأربعين وخمسمائة.

المسمى: (بالكشف والبيان) .

يأتي.

هو: أبو حمزة.

ذكره: الثعلبي.

هو: سفيان.

ذكره: الثعلبي.

هو: الفاضل، نور الدين: عبد الرحمن بن أحمد الجامي.

المتوفى: سنة ٨٩٢، اثنتين وتسعين وثمانمائة.

مجلد.

أوله: (الحمد لله رب العالمين من الأولين الأقدمين ... الخ) .

قال: يختلج في صدري أن أرتب في التفسير كتابا جامعا، لوجوه اللفظ والمعنى، لا يدع فيها دقيقة أو لطيفة إلا أبداها، محتويا على نكات البلغاء، (١/ ٤٤٥) ومنطويا على إشارات العرفاء. انتهى.

فكتب إلى قوله ﷾: (وإياي فارهبون) .

وقال تلميذه: عبد الغفور، في آخره: إن شيخنا لما تصدى بحقيقته الجامعة، لتفسير كلام الله ﷾ ظهرا، أو لتأويل آياته بطنا، كشف بقلم التسويد، عن مخدرات الحزب الأول، منه: الأستار.

ولما طال وبيض ما سوده إلا بعض آياته، وهو من: قوله تعالى: (إن كنتم صادقين) إلى، تمام ما بقي، حتى أشار إلي بتبييضه من لا يرد أمره، فامتثلت. انتهى.