94Раскрытие значений в сходных двойных выраженияхكشف المعانى فى المتشابه من المثانىИбн Джамаа - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHРедакторالدكتور عبد الجواد خلفИздательدار الوفاءИзданиеالأولىГод публикации١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مМесто изданияالمنصورةЖанрыMeanings of the Qur'an•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасМамлюкиجوابه:أن آية الأعراف استئناف سؤال غير مسبب عما قبله، فلا. وجه للفاء وكذلك: (إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ)خبر مستأنف غير مسبب عما قبله، تقديره: إن أخرتني فأنظرني.ولما جاء بفاء السببية هنا، ناسب: (فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ)بالفاء.١٤٦ - مسألة:قوله تعالى: (اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا) قدم اللهو على اللعب وفى العنكبوت وبقية المواضع قدم اللعب على اللهو؟ .جوابه:والله أعلم: أن اللهو عن الشر تركه وإهماله والإعراض عنه ونسيانه.واللعب: معروف، وهو فعل مقصود لفاعله.فلما جاء في الأعراف بعد قوله: (وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ (٤٨) وهو ذم لهم بالإعراض عن اتباع الحق وإهماله، ولذلك قال1 / 175КопироватьПоделитьсяСпросить AI