50Раскрытие значений в сходных двойных выраженияхكشف المعانى فى المتشابه من المثانىИбн Джамаа - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHРедакторالدكتور عبد الجواد خلفИздательدار الوفاءИзданиеالأولىГод публикации١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مМесто изданияالمنصورةЖанрыMeanings of the Qur'an•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасМамлюкиجوابه:لما تقدم في السورتين ذكر الاختلاف ناسب ذكر الحكم.بخلاف سورة لقمان لأنها عامة في الأعمال.٨٠ - مسألة:قوله تعالى: (فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ) .وفى البقرة: (فَلَا تَكُنْ)؟ .جوابه:أن آية البقرة تقدمها (فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا) فناسب:ولا تكونن، ولم يتقدم هنا ما يقتضيه.٨١ - مسألة:قوله تعالى: (لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا) .وفى الأعراف: (مَنْ آمَنَ بِهِ وَتَبْغُونَهَا عِوَجًا) بزيادة (به وبالواو)؟ .جوابه:أن (تَصُدُّونَ) هنا: حال، وإذا كان الفعل حالا لم يدخلهالواو.1 / 131КопироватьПоделитьсяСпросить AI