31Раскрытие значений в сходных двойных выраженияхكشف المعانى فى المتشابه من المثانىИбн Джамаа - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHРедакторالدكتور عبد الجواد خلفИздательدار الوفاءИзданиеالأولىГод публикации١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مМесто изданияالمنصورةЖанрыMeanings of the Qur'an•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасМамлюкиقلنا: لأن إيراده في خطاب النبى ﷺ لايوهم غيره، لاسيما والخطاب عام.٥٢ - مسألة:قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ)الآية.وفى آل عمران فإن منذ - (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ) الآية.فوعد في البقر بأكل النار.وفى آل عمران بأنه لا خلاق لهم أي: لاحظ ولا نصيب؟جوابه:أن الذنب في البقرة أكبر فكان الوعيد أشد لأن في كتمانهمإضلال غيرهم مع كفرهم في أنفسهم.وآية آل عمران: لا يتضمن ظاهر لفظها ذلك لظهور اللفظ في معنى تأثير ليس كعدمه.٥٣ - مسألة: -قوله تعالى: (تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا) .1 / 112КопироватьПоделитьсяСпросить AI