27Раскрытие значений в сходных двойных выраженияхكشف المعانى فى المتشابه من المثانىИбн Джамаа - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHРедакторالدكتور عبد الجواد خلفИздательدار الوفاءИзданиеالأولىГод публикации١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مМесто изданияالمنصورةЖанрыMeanings of the Qur'an•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасМамлюкиوإنما أتى النبى ﷺ من جهة العلو خاصة، فحسن وناسبقوله: (علينا لقوله: قل مع فضل تنويع الخطاب.وكذلك أكثرها جاء في جهة النبى ﷺ ب (على)، وأكثر ما جاء ق جهة الأمة ب (إلى) .٤٧ - مسألة:قوله تعالى. (وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ)وفى آل عمران: (النَّبِيُّونَ) .جوابه:أن آل عمران تقدم فيها: (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ)فأغنى عن إعادة إيتائهم ثانيا، ولم يتقدم مثل ذلك فى البقرة، فصرح فيه بإيتائهم ذلك.٤٨ - مسألة:قوله تعالى: (فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ)كرر ذلك مرات. فما فائدته؟جوابه:أن الأول: إعلام بنسخ استقبال بيت المقدس له ولأمته. والثانية: لبيان المسبب وهو: اتباع الحق، لقوله تعالى:1 / 108КопироватьПоделитьсяСпросить AI