174Раскрытие значений в сходных двойных выраженияхكشف المعانى فى المتشابه من المثانىИбн Джамаа - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHРедакторالدكتور عبد الجواد خلفИздательدار الوفاءИзданиеالأولىГод публикации١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مМесто изданияالمنصورةЖанрыMeanings of the Qur'an•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасМамлюки"سقف الخباء " وإن كان مستديرا.٢٧٥ - مسألة:قوله تعالى: (وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ) .وقال في إدريس وعيسى ﵉ أنه: رفعهما إليه فهما حيان باقيان وهم من البشر؟ .جوابه:أن المراد من الخلد في الدنيا التي هي عالم الفناء المعهودعندهم. وإدريس وعيسى ﵉ في عالم آخر غيرالمعهود عنده.٢٧٦ - مسألة:قوله تعالى: (وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاءَ إِذَا مَا يُنْذَرُونَ (٤٥) وفى النمل والروم: (وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ) .والصم كاف فما فائدة ولوا مدبرين؟ .جوابه:أن آية الأنبياء نسب فيها السماع إليهم فلم يحتج إلى توكيد ومبالغة فيه، ولذلك قال: (إِذَا مَا يُنْذَرُونَ (٤٥) أي يتشاغلون1 / 255КопироватьПоделитьсяСпросить AI