102Раскрытие значений в сходных двойных выраженияхكشف المعانى فى المتشابه من المثانىИбн Джамаа - 733 AHبدر الدين بن جماعة - 733 AHРедакторالدكتور عبد الجواد خلفИздательدار الوفاءИзданиеالأولىГод публикации١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ مМесто изданияالمنصورةЖанрыMeanings of the Qur'an•РегионыЕгипет•Империя и ЭрасМамлюкиجوابه:أن آية الأعراف من كلام الملأ، وآية الشعراء من كلامفرعون. ولما كان هو أشدهم في رد أمر موسى صرح بأنه"سحر"، ويؤيده: (قَالَ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ) قاصدا بذلك كله تنفير الناس عن متابعة موسى﵇.١٥٨ - مسألة:قوله تعالى: (قَالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ)؟ .وفى الشعراء: (آمَنْتُمْ لَهُ)جوابه:أن الضمببر في (به) يرجع إلى رب العالمين أو إلىموسى وفى (له) يجوز رجوعه إلى موسى، أو إلى ما جاءبه من الآيات، أي: لأجل ما جاء به من ذلك.١٥٩ - مسألة:قوله تعالى: (وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ) الآيات. تقدم في البقرة.1 / 183КопироватьПоделитьсяСпросить AI