..........

والمراد بالصلاة هنا بعد الموت. والغسل قبل الموت كهيئة الغسل بعده.

ولو مات أو قتل بغير سبب ما اغتسل له، بطل غسله، ووجب تغسيله.

ولو عفي عن السبب الذي اغتسل له ثم تجدد مثله فقتل به، وجب تغسيله، لبطلان الغسل الأول، للعفو عن سببه.

ولو اغتسل للقصاص عن اثنين، ثم عفا أحد الوليين بعد الغسل، واقتص الآخر، فإن الغسل الأول لا يبطل بعفو أحد الوليين، وكذا لا يبطل بالحدث وإن كان أكبر، ولا تسقط الجنابة المتقدمة على الغسل ولا المتأخرة عنه بطريق أولى [1].

ه: يسقط عن الشهيد إذا مات في المعركة، لا يغسل ولا يكفن بل يصلى عليه، عند جميع العلماء، لقوله (عليه السلام): «زملوهم بثيابهم فإنهم يحشرون يوم القيامة وأوداجهم تشخب دما، اللون لون الدم والريح ريح المسك» (1) [2].

ولو نقل من المعركة وبه رمق أو انقضت الحرب وبه رمق، غسل وكفن وصلي عليه، لقول الصادق (عليه السلام): «الذي يقتل في سبيل الله يدفن

Страница 272