لا يستوون @HAD@ يعني بالمؤمن عليا، وبالفاسق الوليد،

وكفى بهذه القصة شهادة من الله عز وعلا لعلي بكمال فضيلته، وإنزاله قرآنا يتلى على الأبد بتصديق مقالته، ووصفه إياه بالإيمان الذي هو عنوان عمله ونتيجة معرفته، وقد نظم هذه القصة حسان بن ثابت فقال:

وفشت هذه الأبيات من قول حسان، وهذا الوليد جده أبو معيط كان أبوه ذكوان يقول: إنه ابن امية بن عبد شمس، وقيل: لم يكن ابنه بل كان عبده فاستخلفه [1] فكان ينسب إلى غير أبيه، وأسلم يوم فتح مكة وولاه عثمان الكوفة في خلافته، إذ كان أخاه لامه، فبقي واليا يشرب الخمر حتى صلى الفجر في مسجدها بالناس أربع ركعات وهو سكران، ثم قال: أزيدكم؟ وروي أنه قاء في المحراب وعرف الناس ذلك وقال الحطيئة فيه:

(الأبيات بتمامها) وقصته وأخذ الحد منه معلوم، واشتهر حاله وظهر فسقه وعزل عن الكوفة، ومات بالرقة [3]، فانظر إلى الحكمة الإلهية التي هي سر هذه القضية، فإنه حيث أخبر علي (عليه السلام) بفسقه اظهره الله ذلك للناس من عالم الغيب إلى عالم الشهادة، ومن الخبر إلى المعاينة، فكان الخمر جامعا لأسباب الفسوق وسوء السمعة، ثم أخذ الحد منه على رءوس الأشهاد ليتحقق له ما وصفه به أمير المؤمنين (عليه السلام) وإذا ثبتت هذه الصفة للوليد تعين ثبوت الصفة الاخرى لعلي (عليه السلام) وهي الإيمان.

Страница 134