جماعي سنة لكان الرسول يدعو بذلك لأصحابه؛ لأن دعوته لهم أبرك وأقرب للإجابة، ولكن يقال للناس: كل يدعو بنفسه لهذا الميت إذا دفن، فيستغفروا له ويسألوا الله له التثبيت ويكفي مرة واحدة، لكن إن كررها ثلاثًا فهو خير؛ لأن النبي ﷺ كان إذا دعا؛ دعا ثلاثًا (^١). س ١٠٩: هل تصل الأعمال إلى الموتى؟ الجواب: يصل إليهم ما دل الشرع على وصوله إليهم؛ لقول النبي ﷺ: «إِذَا مَاتَ ابْنُ آدَمَ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثٍ: مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ» (^٢)، ولأحاديث أخرى وردت في ذلك، ومن ذلك: الصدقة، والدعاء، والحج، والعمرة، وما خلفه الميت من نشر العلم. أما إهداء الصلاة، والقراءة إلى الموتى، أو الطواف، أو صيام التطوع، فلا أعلم لذلك أصلًا، والمشروع تركه؛ لقول النبي ﷺ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ» (^٣). س ١١٠: هل يصل ثواب قراءة القرآن، وأنواع القربات إلى الميت؟ سواء من أولاده، أو من غيرهم؟ الجواب: لم يثبت عن النبي ﷺ فيما نعلم أنه قرأ القرآن ووهب ثوابه

(^١) أخرجه مسلم في صحيحه ٣/ ١٤١٨. المجيب: ابن عثيمين. فتاوى ورسائل العثيمين ١٧/ ١٧١. (^٢) أخرجه مسلم في صحيحه ٣/ ١٢٥٥. (^٣) أخرجه مسلم في صحيحه ٣/ ١٣٤٣. المجيب: ابن باز، ينظر: مجموع فتاويه ١٣/ ٢٤٩.