الأصل الأول: في الإدغام والإظهار اعلم أنّ الإدغام (١) له معنيان: لغويّ، وصناعيّ. فاللّغوي مأخوذ من الإدخال والتّغييب، يقال: أدغمت اللّجام في فم الفرس إذا أدخلته فيه وغيّبته. وهو في الصناعة رفع (٢) اللسان بحرفين (٣) متماثلين رفعة واحدة من غير فصل بينهما بحركة ولا وقف فيصير اللّفظ حينئذ بحرف واحد مشدّد، نحو: الحقّ (٤) والبرّ (٥) واذهب بكتابي هذا [النمل/ ٢٨] وقد جاءكم (٦) والرّحيم ملك [الفاتحة/ ٢ - ٣] ولك قال (٧) في نحو ذلك. وهو واجب وجائز. فالواجب، إدغام الأوّل من المتماثلين إذا كان ساكنا ما لم يكن حرف مدّ من كلمتين. ويجب أيضا إدغام لام التّعريف في ثلاثة عشر حرفا مما قاربه وهي: التاء والثاء والنون والدال وما بعدها إلى الظاء.

(١) في معنى الإدغام وأحواله ينظر: الكتاب ٤/ ٤٣١، والموضح/ ١٣٩، والإقناع في القراءات السبع ١/ ١٦٤، والنشر ١/ ٢٧٤، والإتقان ١/ ٩٤، والإضاءة في بيان أصول القراءة/ ١٥. (٢) مكان (وهو ..... رفع) في س: (وأما الصناعي فرفع). (٣) س: (عن حرفين). (٤) آل عمران/ ١٥٤، وينظر: هداية الرحمن لألفاظ وآيات القرآن/ ١١٣. (٥) البقرة/ ٤٤، وينظر: هداية الرحمن/ ٦٦. (٦) آل عمران/ ١٨٣، وينظر: هداية الرحمن/ ١٠٣. (٧) البقرة/ ٣٠.