سنة مائتين في أيام المأمون (١) وهو ابن سبعين سنة وستة أشهر، وقيل: ولد سنة تسع عشرة ومائة في أيام هشام بن عبد الملك، ومات سنة ثمان/ ٢٥ ظ/ وثمانين ومائة في أيام الرشيد وله تسع وستون سنة. ونذكر خلفا فيما بعد إن شاء الله تعالى. وأما الدوري، فهو أبو عمر حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان الدّوري النّحوي. والدّور (٢) محلة في شرقي بغداد. ومولده فيها سنة خمس ومائة في أيام المنصور، ومات سنة ست وأربعين ومائتين في أيام المتوكل على الله وله ست وتسعون سنة. وكان إماما عالما يرحل في تحصيل الرواية. وقرأ بسائر الحروف السبعة وبالشواذ، وصنّف كتابا في القراءات (٣)، وسمع الحديث، وكان ثقة في جميع ما يرويه. وأما خلّاد، فهو أبو عيسى خلّاد بن خالد الصّيرفي الكوفي. مات سنة ثمان وعشرين ومائتين. رواية خلف: قرأت بها القرآن على شيوخي الأربعة المذكورين إلا أنّ قراءتي على أبي الحسن كانت إلى آخر سورة الأنفال/ ٢٦ و/ بإسنادهم إلى الشيخ أبي علي. قال: قرأت على الحمّامي، وقرأ الحمامي على أبي بكر محمد بن الحسن ابن مقسم النحوى (٤)، وقرأ ابن مقسم على أبي الحسن إدريس بن عبد الكريم الحدّاد (٥)، وقرأ إدريس على خلف.

(١) جاء في س بعد (مروان بن محمد): (وقال خلف: إنه ولد سنة عشر ومائة وتوفي في سنة تسع وثمانين ومائة). وينظر هذا الخلاف في: معرفة القراء ١/ ١١٥، وغاية النهاية ١/ ٣١٩. (٢) ينظر: معجم البلدان ٨/ ٤٨١. (٣) هو كتاب (قراءات النبي ﷺ وقد طبع حديثا. (٤) المقرئ البغدادي مؤلف (الأنوار) في التفسير، ت ٣٥٤ هـ. (ينظر: معرفة القراء ١/ ٢٤٦، وغاية النهاية ٢/ ١٢٣، ولسان الميزان ٥/ ١٣٠). (٥) مقرئ بغدادي، ت ٢٩٢ هـ (ينظر: المنتظم ٦/ ٥٢، ومعرفة القراء ١/ ٢٠٤، وغاية النهاية ١/ ١٥٤).