قال المُؤلِّفُ ﵀: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، ربِّ أعِنْ ويسِّر، وَسَهِّل وَوَفِّق. ١ - أَخْبَرَنَا الشَّيخُ الفَقِيهُ الإمَامُ العَالِمُ الحَافِظُ الثِقةُ، بهاءُ الدِّينِ شَمْسُ الحُفَّاظِ، نَاصِرِ السُّنَّةِ مُحدِّثُ الشَّامِ، أبو مُحَمَّدٍ الْقَاسِمِ بن الشَّيخِ الإمَامِ شَيخِ الإسلامِ، صَدرِ الحُفَّاظِ، ناصرِ السُّنَّة، أبو الْقَاسِمِ عَليّ ابنِ الحُسَيْن بن هِبة الله بنِ عبد الله بنِ الحُسَيْن بنِ عَسَاكِر الشَّافعيُّ (١)، أيَّدَهُ اللهُ، وَقدَّس رُوحَ وَالدِه (٢)، قَالَ: أَخْبَرَنَا وَالدي (٣)، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّيخُ أبو الْقَاسِم زَاهِر بن طاهِر بن مُحَمَّدٍ الشَّافعيُّ المُعدِّل، قَالَ: أبنا الشَّيخُ أبو سَعْد مُحَمَّد بن عبد الرَّحمن الكَنْجَرُوذِيُّ، والشَّيخُ أبو بَكْر مُحَمَّدُ بن مُحَمَّد بن حَمْدونَ السُّلميُّ، قَالاَ: أبنا

(١) هو: عليُّ بن الحُسين بن هبة الله ابن عساكر، سبقت ترجمته قريبًا. (٢) كان الأولى به ﵀ عدم استعمال هذه العبارة الطُرُقية الصُوفية" قدَّس الله روحه، أوسره، ونحوها" قال العلامة بكر أبوزيد:" قدَّس الله سِره: هذه من أدعية المتصوفة والروافض، والسرُّ عندهم: سر الأسرار والروح الطاهرة الخفية، وقد سرت إلى بعض أهل السنة، ولوقيل: قَدَّس الله روحه، فلا بأس. انظر: معجم المناهي اللفظية (ص:٤٣٨). قلتُ: فالأولى تركها مادامت هي من سِمات أهل البدع، والله أعلم. (٣) هو: الإمام الحافظ الحُجَّة، مُحدِّث الشّام، المعروف بابن عساكر الدِّمشقي، صاحب كتاب، "تأريخ دمشق"،تُرجم له قريبًا.