٢٧ - أَخْبَرَنَا الشَّيخُ أبو الحُسَيْن عليٌّ بن يُوسُف بن عبد الله الجُوينيُّ، أبنا أبوالعبَّاس أَحْمَد بن مُحَمَّدِ بن سِراج بمرو، أنا مُحَمَّدُ بن أَحْمَد ابن محبُوب، ثنا أبو عِيسى التِّرمِذِيُّ الحَافِظُ، ثَّنا قُتيبةُ بن سَعِيد، ثَّنا عبد العزيز بن مُحَمَّدٍ، عَنْ عَمْرو بن يَحْيَى، عَنْ أبيه، عَنْ أبي سَعِيد الخُدْرِيِّ، ﵁ قَالَ: "نَهى رَسُولُ الله ﷺ، عَنْ صِيامِ يَوْمينِ، يَوْمِ الأضْحَى، وَيَوْمِ الْفِطْر". ــ تخريجه: أخرجه التِّرمِذِيُّ، في الصَوم، باب ما جاء في ذكر كراهية الصوم يَوْم الْفِطْر والنَّحْر، (٧٧٢)،والبُخَارِيُّ في الصوم، باب صوم يَوْم الْفِطْر (١٩٩١)، ومُسْلِم، في الصيام، باب تحريم صوم يَوْمي الْعِيدَيْنِ (٢٦٧٤)، وأبو دَاوُد في الصيام، باب صوم الْعِيدَيْنِ (٢٤١٧)، والإمامُ أَحْمَد (١١٩١٠)، كُلُّهُم من طريق عمرو عَنْ أبيه به. وأخرجه من طُرق عَنْ أبي سَعِيد، الإمامُ أَحْمَد، (١١٠٤٠، ١١٤٠٩، ١١٦٣١)، والحُمَيْديُّ، (٧٥٠) والطَّيالسيُّ (٢٢٤٢)، وابن أبي شَيْبَة (٣/ ١٠٤)، وابن عَدِيِّ في الكامل (٧/ ٢٥١)،وأبُونُعيم في طبقات المحدِّثين بأصبهان (٢/ ٢٣٠). دراسة إسناده: - أبو الحُسَيْن عليٌّ بن يُوسُف: هو، عليُّ بن يُوسُف بن عبد الله بن يُوسُف، أبوالحُسَيْن الجُوينيُّ، أخٌ لأبي المعالي الجُوينيِّ، نيسابوريُّ، يُعرف بِشيخِ الحجازِ. روى عن مُحَمَّد بن أبي نصر، وأبي العبَّاس أحمد بن مُحَمَّد الطَّحان، وأبي عبد الرَّحمن السُّلميِّ، وجماعة. وروى عنه قاضي دمشق أبو عبد الله الشهرستانيِّ، وأبو سعد إسماعيل الكرمانيِّ، وأبو القاسم الشَّحَّاميِّ، وجماعة. وثَّقه أبو الحسن الفارسيّ، وقال السَّمعانيُّ:" صُوفي لطيف ظريفٌ، فاضلٌ مشتغلٌ بالعلمِ والحديث، صنَّف كتابًا حسنًا في علوم الصُوفية مرتبًا مبوبًا سماه " كتاب السَّلوة". وقال الذَّهبيُّ:" كان كثير الترحال". توفي سنة (٤٦٣). انظر: تأريخ دمشق (٤٣/ ٢٩٣)،وطبقات الشافعية للسبكي