بحائطه (بستانه) على الفقراء والمساكين (^١)، وكان الرسول ﷺ قبل ذلك قد بشره بالجنة عندما تصدق بنخلة على يتيم قائلًا: "رُبَّ عذق مذلل لأبي الدحداح في الجنة" (^٢). ووقف علي بن أبي طالب ﵁ أرضًا له في ينبع - بعد أن استصلحها واستنبط الماء فيها - على الفقراء والمساكين، وفي سبيل الله، وابن السبيل؛ القريب والبعيد، وفي السلم والحرب، وليوم تبيضُّ فيه وجوه وتسودُّ وجوه؛ ليصرف الله بها وجهه عن النار، وقد جاء في نص وقفيته: "بسم الله الرحمن الرحيم: هذا ما تصدق به علي أمير المؤمنين، تصدق بالضيعتين المعروفتين بـ (عين أبي نيزر) و(البغيغة)، على فقراء أهل المدينة وابن السبيل؛ ليقي بها وجهه حر نار يوم القيامة، ولا تباعا، ولا تورثا، حتى يرثها الله وهو خير الوارثين، إلا أن يحتاج إليهما الحسن والحسين، فهما طلق لهما، وليس لأحد غيرهما". ويُذكر أنه ركب الحسن بن علي ﵄ دين، فحمل إليه معاوية بن أبي سفيان ﵁ بعين أبي نيزر مائتي ألف دينار، فأبى أن يبيع، وقال: إنما تصدق بهما أبي ليقي الله وجهه حر نار يوم القيامة (^٣)، كما تصدق علي بن أبي طالب ﵁ أيضًا بأمواله بالمدينة وداره بمصر على ولده (^٤). وكان معاذ بن جبل ﵁ من أوسع الأنصار بالمدينة منازلًا، فتصدق بداره التي يُقال لها: دار الأنصار (^٥)، ووقف خالد بن الوليد ﵁ سلاحه وأدراعه على المجاهدين في سبيل الله (^٦)، كذلك وقف زيد بن حارثة ﵁ فرسه في سبيل الله (^٧)، ووقف الصحابي سعد بن عبادة ﵁ حائطه المخراف صدقة على أمة التي ماتت وهو غائب عنها، _________ (^١) الاستيعاب، ابن عبد البر، ٤/ ١٦٤٥ - ١٦٤٦. (^٢) الاستيعاب، ابن عبد البر، ٤/ ١٦٤٥ - ١٦٤٦ ترجمة رقم ٢٩٣٩، وأضواء على دور قبيلة بلي في الحضارة الإسلامية، د سلامة البلوي، كتاب الرياض (رقم ٣٥)، ٦٦. (^٣) انظر: الماء في الفكر الإسلامي والأدب العربي، محمد بنعبد العزيز بنعبد الله، ٤/ ١٥٠. (^٤) انظر: نصب الراية لأحاديث الهداية، الزيلعي، ٣/ ٤٧٨، والمغني، ابن قدامة، ٥/ ٥٩٩. (^٥) انظر: مفتاح الدراية لأحكام الوقف والعطايا، يوسف إسحاق حمد النيل، ٢٠. (^٦) انظر: صحيح البخاري، كتاب الزكاة، ٣/ ٣٦، ونصب الراية الأحاديث الهداية، الزيلعي، ٣/ ٤٧٨. (^٧) انظر: مفتاح الدراية لأحكام الوقف والعطايا، يوسف إسحاق حمد النيل، ١٩.