الشيء نفسه وذاته١. المعنى الإجمالي: إذا تغير السبب المقتضي لحكم ما في ذات معيّنة كان ذلك بمثابة اختلاف العين ووجود عين أخرى أو شيء آخر قد يختلف حكمه عن حكمه المبني على السبب الأول وإن كانت الذات المعينه لم تتغير حقيقة كما لو اختلف سبب الملك فإنه يجعل المملوك بالسبب الأول كعين أخرى لها حكمها الخاص٢. وقد وردن الصيغة الأولى للقاعدة بصورة التعميم في اختلاف كل سبب وجاءت الثانية بالنص على تغيّر سبب الملك. ولعل السبب في هذا أن الصيغة الثانية روعي فيها أصل هذه القاعدة والحديث الدال عليها وهو في تغيّر سبب الملك كما سيأتي نصه قريبا، والصيغة الأولى روعي فيها كون ما ورد في الحديث اختلاف سبب وإن كان واردا في سبب خاص. الأدلة: ١) ذكر العلماء أن أصل هذه القاعدة هو ما روي "أنه ﷺ أتي

١ انظر: الصحاح ٦/٢١٧٠، والقاموس المحيط ٤/٢٦١ (عين) . ٢ انظر: شرح القواعد الفقهية ص٣٩٩، والوجيز ص٢٩٠.