تاسعًا: أن يزيد على سؤال المغفرة فيقولها ثلاثًا وهو الكمال فيها. ويستحب أن يقول ما روى ابن عباس ﵄ أن النبي ﷺ كان يقول بين السجدتين: (اللهم اغفر لي، وارحمني واجبرني واهدني وارزقني) (١) .

(١) الترمذي: ج-٢/الصلاة باب ٢١١/٢٨٤.

عاشرًا: يستحب أن يتعوز من أربع بعد التشهد الأخير، لما روى أبو هريرة ﵁ قال: قال نبيَّ الله ﷺ: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر وعذاب النار وفتنة المحيا والممات. وشر المسيح الدجال) (١) وعنه أيضًا برواية مسلم: (إذا تشهد أحدكم فليستعذ بالله من أربع يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم. ومن عذاب القبر. ومن فتنة المحيا والممات. ومن شر المسيح الدجال) (٢) .

وعن أبي بكر الصديق ﵁ أنه قال لرسول الله ﷺ: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: (قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فأغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم) (٣) .

ولا يجوز أن يدعو في الصلاة بدعاء دنيوي يشبه كلام الآدميين لحديث معاوية بن الحكم السلمي ﵁ عن النبي ﷺ قال: (إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن) (٤) .

(١) مسلم: ج-١/ كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب ٢٥/١٣١.

(٢) مسلم: ج-١/ كتاب المساجد باب ٢٥/١٢٨.

(٣) البخاري: ج-١/ كتاب صفة الصلاة باب ٦٥/٧٩٩.

(٤) مسلم: ج-١/ كتاب المساجد باب ٧/٣٣.

حادي عشر: يستحب أن يجهر بالتسليمة الأولى أكثر من الثانية، وحمل الإمام أحمد حديث عائشة ﵂ (أن رسول الله ﷺ كان يسلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه) (١) على أنه كان يجهز بواحدة. ويستحب أن لا يمد السلام ⦗١٩٢⦘ لحديث أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: (حذف السلام سنة) (٢) قال ابن المبارك: معناه لا يمده مدًا.

(١) ابن ماجة: ج-١/ كتاب إقامة الصلاة باب ٢٩/٩١٩.

(٢) أبو داود: ج-١/ كتاب الصلاة باب ١٩٢/١٠٠٤.